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二划1

〔一〕1

十一脏取决于胆1

十二脏相使3

十二原出于四关4

七节之旁，中有小心6

〔丿〕9

人与天地相参9

人之伤于寒也，则为病热11

人以天地之气生，四时之法成12

人生有形，不离阴阳14

人者，天地之镇15

人卧血归于肝16

三划18

〔一〕18

三部九侯18

三部之气，所伤异类19

下者举之，高者抑之20

下病上取21

卫出于下焦22

〔丨〕23

上病下取23

上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎24

〔丿〕25

凡刺之法，先必本于神25

凡刺之真，必先治神26

六气者，各有部主29

四划29

〔丶〕29

心主血脉30

心主神明31

心者，生之本31

亢则害，承乃制33

〔一〕34

太阳为开，阳明为合，少阳为枢；太阴为开，厥阴为合，少阴为枢34

五十而复大会36

五劳所伤37

五官者，五脏之阅也38

五味所入41

五味所禁42

五脉应象44

五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留为痈45

五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精46

五脏六腑皆令人咳49

五脏六腑皆禀气于胃50

五脏化液51

五脏因肺热叶焦发为痿躄53

五脏有病，移皆有次54

五脏应四时，各有收受55

五脏受气于其所生56

五脏所主58

五脏所恶58

五脏所藏60

五脏者藏精气而不泻；六腑者传化物而不藏61

五脏常内阅于上七窍62

五病所发64

天不足西北，地不满东南65

天地之大数，始于一而终于九65

天地合气，命之曰人66

天食人以五气，地食人以五味67

无形无患68

木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之；水郁折之69

开鬼门，洁净府72

井？腧(原)经合73

不盛不虚，以经取之74

夫？者，身之本也76

〔丨〕78

中阳则留于经，中阴则留于腑78

中满者，泻之于内79

水为阴，火为阳79

少火生气，壮火食气80

以母为基，以父为楯82

以知为数，以痛为腧83

手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹84

〔丿〕84

今夫热病者，皆伤寒之类也86

气口成寸，以决死生88

气合而有形，因变以正名89

气伤脏，寒伤形90

升降出入92

风为百病之长93

风者，善行而数变94

风胜则动95

主不明则十二官危97

五划97

〔丶〕97

必中气穴，无中肉节99

〔一〕99

正气存内，邪不可干99

左右者，阴阳之道路也100

平治于权衡102

甘者令人中满104

四时五脏，病随五味所宜105

〔丨〕105

四肢者，诸阳之本107

四街者，气之径路108

四维相代109

出三入一110

用针之类，在于调气112

用寒远寒，用热远热，用凉远凉，用温远温113

旦慧昼安，夕加夜甚115

生之本，本于阴阳116

〔丿〕116

生之来谓之精，两精相搏渭之神117

生病起于过用119

发表不远热，攻里不远寒121

六划123

〔丶〕123

冲脉者，经脉之海123

〔一〕124

邪之所凑，其气必虚124

邪气盛则实，精气夺则虚126

邪在胆，逆在胃127

百病皆生于气128

夺血者无汗，夺汗者无血129

有故无殒，亦无殒也130

阳化气，阴成形131

阳气衰于下，则为寒厥133

阳加于阴谓之汗133

阳生阴长，阳杀阴藏134

阳受气于四末，阴受气于五脏135

阳盛则热136

阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢137

阳病治阴，阴病治阳138

阳虚则外寒，阳盛则外热139

阳气衰于下，则为热厥141

阴中有阴，阳中有阳143

阴平阳秘，精神乃治144

阴阳者，有名而无形145

阴阳离决，精气乃绝145

阴胜则寒147

阴胜则阳病，阳胜则阴病147

阴虚则内热148

阴盛则内寒149

阴静阳躁151

〔丨〕152

因加而发152

因形而生病153

因其轻而扬之，因其重而减之155

同病异治156

因其衰而彰之156

〔丿〕158

伤于风者，上先受之158

伤于湿者，下先受之159

七划162

〔丶〕162

辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴162

补泻无形，谓之同精163

间者并行，甚者独行164

君火以明，相火以位165

〔一〕165

形与气相任则寿，不相任则夭167

形不足者，温之以气，精不足者，补之以味168

形寒寒饮则伤肺169

两虚相得，乃客其形171

两精相搏谓之神172

劳则气耗173

坚者削之，结者散之174

〔丨〕174

劳者温之，损者温之174

〔丿〕175

肝主谋虑175

肝生于左，肺藏于右176

肝者，罢极之本177

体若燔炭，汗出而散178

饮食自倍，肠胃乃伤179

审察卫气，为百病母181

〔丶〕181

八划181

实则泻之，虚则补之182

治未病183

治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之185

治病必求于本187

治痿独取阳明，188

剃之要，气至有有效189

其高者因而越之，其下者引而竭之190

肾者主水191

〔丨〕191

肾者胃之关192

肾者，封藏之本193

肾苦燥，急食辛以润之194

炅则气泄195

〔丿〕196

所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智196

知阴者知阳，知阳者知阴198

〔丶〕201

逆而夺之，追而济之201

九划201

客者除之202

恬惔虚无，真气从之203

〔一〕204

荣气虚则不仁，卫气虚则不用204

标本不得，邪气不服205

春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权206

春夏养阳，秋冬养阴208

持脉有道，虚静为保210

通因通用211

勇者气行则己，怯者则著而为病211

〔丨〕212

胃不和则卧不安212

胃者，水谷之海，六腑之大源也213

胃者，平人之常气也214

咳“皆聚于胃，关于肺”215

思则气结217

胆主决断，为中正之官218

〔丿〕218

急者缓之219

临病人问所便219

肺为华盖220

肺主治节221

肺者，气之本222

肺朝百脉223

〔丶〕225

诸气者，皆属于肺225

十划225

诸气膹郁，皆属于肺226

诸风掉眩，皆属于肝226

诸血者，皆属于心228

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热228

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热230

诸胀腹大，皆属于热231

诸逆冲上，皆属于火232

诸脉者，皆属于目233

诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒234

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热235

诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火236

诸痉？强，皆属于湿237

诸热瞀瘈，皆属于火237

诸涩枯涸，干劲皲揭，皆属于燥238

诸寒收引，皆属于肾239

诸厥固泻，皆属于下241

诸湿肿满，皆属于脾242

诸筋者，皆属于节243

诸痛痒疮，皆属于心244

诸痿喘呕，皆属于上245

诸禁鼓？，如丧神守，皆属于火247

诸暴强直，皆属于风248

诸躁狂越，皆属于火248

诸髓者，皆属于脑249

〔一〕250

热无犯热，寒无犯寒250

热因热用251

热胜则肿252

热盛则肉腐，肉腐则为脓252

毒药攻邪，五谷为养254

恐则气下254

能知七损八益，则二者可调255

〔丿〕255

积阳为天，各阴为地257

徐而疾则实，疾而徐则虚258

怒则气上259

〔丶〕260

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生？胀260

十一划260

候气而刺之260

清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑262

清者上走空窍，浊者下行诸经264

清者为营，浊者为卫265

粗守形，上守神266

惊则气乱267

逸者行之，留者攻之267

〔一〕268

营在脉中，卫在脉外268

得守者生，失守者死269

得神者昌，失神者亡270

虚邪贼风，避之有时272

黄赤为风，青黑为痛，白为寒273

散者收之275

十二划276

〔丶〕276

寒因寒用276

寒极生热，热极生寒；重寒则热，重热则寒；重阴则阳，重阳必阴277

寒胜则浮278

寒者热之，热者寒之278

寒则气收279

寒胜则热280

湿盛则濡泄281

〔一〕281

喜则气缓281

喜怒伤气，寒暑伤形；寒伤形，热伤气282

脾为孤脏，以灌四旁283

〔丿〕283

〔丨〕283

悲则气消283

脾主为胃行其津液284

十三划286

〔丶〕286

精神内守，病安从来286

塞因塞用287

谨道如法，长有天命287

随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄289

嗜欲不同，各有所通290

〔丨〕290

〔丿〕291

微者逆之，甚者从之291

十四划以上293

避其毒气293

藏象294

燥者濡之295

燥胜则干295

魄门亦为五脏使296