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绪论1

一、问题之提出：“畲”的主体失语1

二、研究史回顾7

三、史料与基本构架27

第一章 作为族名的“畲”的历史渊源35

第一节 释“畲”37

一、作为现代民族意义上的“畲族”38

二、历史情境中的“畲”、“輋”39

第二节 由家族文书看“畲”与“瑶”的渊源43

一、畲民家族文本的分类与结构43

二、畲民祖图的内容与结构47

三、畲民家族文书与瑶人文书50

三、畲民的民族时间和家族时间56

第三节 南岭民族走廊视域下的“畲”67

第二章 狄青何不附梁公？——由族谱资料看明清畲民的家族建构73

第一节 以往研究中对畲族谱牒资料的运用75

第二节 畲族族谱的修纂与家族建构80

一、雷信国、陈雪观与《惠安丰山雷氏族谱》82

二、钟鸣云与《福鼎丹桥颍川郡钟氏宗谱》87

三、雷云与《冯翊郡雷氏族谱》99

四、王聘三、王作梅父子与福鼎《汝南蓝氏宗谱》107

五、异议者——钟大焜的《钟氏连环谱》115

第三节 汉化、儒化与齐民化129

一、有关“汉化”的学界论争130

二、畲民家族的“齐民化”135

第三章 由族谱看明清畲民迁徙源流139

第一节 畲民迁徙源流的研究回顾141

第二节 族谱中所提供的迁徙线索147

一、明以前来到闽东浙南说147

二、畲民来到闽东的最早记录161

第三节 元末明初的闽东社会与畲民入迁170

一、元末的闽东大乱与人口流失170

二、明初闽东的卫所屯田与畲民入迁177

第四节 明中后期畲民的持续迁徙195

一、畲民《行程志》提供的迁徙线索与畲族的多元化来源195

二、明中期的历史变迁与畲民在闽浙地区的频繁迁徙206

第四章 畲军、畲寇与宋元的“畲”211

第一节 宋元战争中的“畲军”、“畲寇”213

一、陈吊眼、许夫人的“畲军”216

二、黄华“畲军”224

三、陈懿兄弟“畲军”、梁国杰之“畲军”229

四、“畲寇”钟明亮232

五、“畲寇”李志甫238

第二节 元人视野中的“畲”241

一、作为生产、生活方式的“畲”241

二、作为叛乱之人、地244

第三节 元代及之后的“畲军”去向246

一、陈吊眼之畲军247

二、其他畲军去向253

第五章 婚姻圈与“畲”之边界的确定257

第一节 明清方志文集中与“畬”有关的姓氏内婚群体259

一、广东地区的畲民姓氏内婚群体262

二、福建、浙江地区的畲民内婚群体270

三、江西的畲民内婚群体276

第二节 畲民族谱世系的婚姻圈例证277

一、闽东畲村的婚姻圈277

二、闽南官畲村的婚姻圈280

第三节 “畲军”（寇）姓氏与内婚制畲民家族的比较287

第六章 “行第”名、道教科仪与畲、客郎名291

第一节 唐宋时期行第名的使用296

一、唐代的行第名296

二、宋代的行第名（数字郎名）298

第二节 数字郎名的区域传统312

一、“念”、“郎”与区域口语传统312

二、郎名与瑶族命名仪式的关系317

第三节 郎名、法名与道教仪式传统318

结语：谁人为畲329

一、“畲”为土著——一个中原中心的视角331

二、宋元之“畲”与明清之“畲”337

三、“族群性”与“国民性”之争：对“民族”概念的反思348

参考文献365

附录381