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第一章 绪论1

第一节 船山与船山庄学1

一、船山1

二、船山庄学2

第二节 研究动机3

第三节 研究方法5

第四节 研究概况6

一、台湾的船山研究6

（一）唐君毅《中国哲学原论》各篇6

（二）曾昭旭《王船山哲学》7

（三）林安梧《王船山人性史哲学之研究》7

（四）林文彬《王船山庄子解研究》7

二、大陆的船山研究8

（一）张立文《船山哲学》10

（二）陈来《诠释与重建：王船山的哲学精神》10

（三）其它11

第五节 研究纲要11

第二章 船山庄学之核心观点——论「神」15

第一节 前人论船山义理之「神」16

一、曾昭旭《王船山哲学》17

二、张立文《船山哲学》18

三、陈来《诠释与重建：王船山的哲学精神》19

四、林文彬《王船山庄子解研究》20

五、严寿澂《近世中国学术通变论丛》21

第二节 从「气」论「神」23

一、气与神之关系25

二、神之普遍性及特殊性28

第三节 以「神」为核心枢纽34

一、论「神——心知——形」之关系35

二、论「神——明——知」之关系46

第四节 本章结论55

第三章 论凝神——境界与活动不二57

第一节 论凝神之「凝」58

第二节 从「体用不二」论「凝神」65

第三节 从「游」论「凝神」75

第四节 本章结论89

第四章 以「神」通解庄书的价值意义——论融通孔、庄之「德」91

第一节 前人对船山庄学中孔庄问题的见解93

一、以儒通庄之说93

二、自立一宗之说96

第二节 论「德」之意涵99

第三节 论「德者自得」107

第四节 论形名之德116

一、形之德116

二、名之德121

（一）圣人有为之心启之122

（二）「圣知之法」与「圣人之成迹」126

（三）贪其名而袭其实128

第五节 本章结论130

第五章 结论131

参考书目135

附录143

附录一：船山生平大事纪及重要著作143

附录二：王船山《诗经》学之开展运用——试析宋论》中的「主体——《诗》——历史」147

后记167