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引言1

第一章 源远流长：中国古典传记的发展及其特征6

一、人文思潮变化与中国古典传记的发展6

（一）先秦：“人”的发现与古典传记的形成6

（二）汉魏六朝：思想超越、解放与古典传记的成熟13

（三）唐宋：多元文化与古典传记的转型19

（四）元明清：主体意识的觉醒与古典传记的新突破25

二、中国古典传记与其他学术之关系30

（一）古典传记与经学的关系30

（二）古典传记与史学的关系36

（三）古典传记与文学的关系38

三、中国古典传记的基本特征41

（一）连续性41

（二）系统性42

（三）功利性46

（四）丰富性49

（五）多样性51

（六）形象性55

第二章 活力释放：中国古典传记的生命内涵62

一、生命时针62

（一）追求生命有为64

（二）珍惜个体生命68

（三）勇于牺牲生命69

（四）尊重他人生命71

（五）预设生命结局73

二、活力释放75

（一）活力释放与社会制约75

（二）活力释放与人的创造能力80

三、内在激情83

（一）时代使命83

（二）信仰的力量86

（三）前代楷模88

（四）家庭教育与个人修养91

第三章 追求不朽：古典传记的生命价值的体现94

一、昂扬进取的主旋律94

（一）积极进取精神95

（二）顽强不屈精神98

（三）革新、革命精神102

（四）奉献精神106

（五）爱国精神111

二、重压下的心路历程115

（一）痛苦的“蛰伏”115

（二）清醒后的追求120

三、生命的多音符与变奏曲123

（一）隐士世界123

（二）宗教情结126

（三）生命的变调130

第四章 深厚苍劲：中国古典传记的忧患意识136

一、集体性的焦虑与忧患137

（一）集体性焦虑与忧患的产生138

（二）集体性忧患的意义146

二、个体的焦虑151

（一）生命的艰难152

（二）自然灾害引起的生命忧患156

（三）死亡焦虑159

三、屈原模式与范仲淹精神161

（一）屈原模式161

（二）范仲淹精神164

第五章 死而后已：中国古典传记的悲剧精神167

一、古典传记的悲剧类型168

（一）按人物层次划分168

（二）按悲剧原因划分174

二、古典传记的悲剧精神180

（一）悲剧实践主体为实现自身的人生价值而进行力的创造181

（二）悲剧实践主体具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力183

（三）悲剧实践主体具有正义感和高尚情操185

三、古典传记的悲剧意义及其价值188

（一）古典传记的悲剧意义189

（二）古典传记的悲剧价值192

第六章 自强不息：中国古典传记的哲学意蕴196

一、天人关系196

（一）天人合一196

（二）对社会发展的认识199

（三）对天命的怀疑203

二、人生观念205

（一）入世观205

（二）生死观207

（三）价值观209

（四）道德观211

三、人性展现212

（一）“善”与“恶”213

（二）“真”与“伪”216

第七章 面对现实：中国古典传记的民族心理221

一、注重现实的民族心理221

（一）地理环境的影响和物质条件的限制222

（二）儒家思想的影响223

（三）重现实的民族心理与历史记载226

二、祖先崇拜的民族心理228

（一）祖先崇拜的仪式表现228

（二）祖先崇拜的文字表现230

（三）祖先崇拜的积极作用232

三、英雄崇拜的民族心理233

（一）英雄类型233

（二）名人崇拜237

四、留名后世的民族心理240

（一）留名心理的产生240

（二）留名与孝242

（三）留名与行善244

（四）留名的形式246

第八章 复活升华：中国古典传记中道德生命的张扬249

一、生命的复活250

（一）复活的过程250

（二）复活的效应252

二、道德的净化256

（一）时代因素256

（二）历史因素259

（三）心理因素260

（四）阶级因素261

（五）美学因素262

三、复活的形式263

（一）画像、塑像263

（二）古迹遗存265

（三）咏史诗266

（四）历史小说与戏剧269

第九章 力的象征：中国古典传记的审美价值272

一、艺术力量273

（一）雄壮273

（二）奇伟289

（三）柔婉304

（四）含蓄311

二、情感力量318

（一）传主的情感318

（二）作者的爱憎328

三、感染力量337

（一）美感效果337

（二）感染当时人342

（三）感染后人345

第十章 消费接受：古典传记终极目标的实现349

一、读者消费：古典传记终极目标实现的基础349

（一）终极目标的树立，来源于人类对生命永恒的期待350

（二）终极目标来源于传记作者的期待351

（三）读者的消费是实现终极目标的基础355

（四）消费阅读的主要途径356

二、读者接受：古典传记终极目标实现的关键359

（一）接受的原因、方法359

（二）接受的效果363

三、消费与接受：古典传记的经典化过程364

（一）阅读消费与传记生产364

（二）古典传记的经典化367

第十一章 走向永恒：中国古典传记的民族精神及其当代意义378

一、民族生命的凝聚379

（一）民族生命的形成379

（二）民族生命的融合383

（三）民族精神的特征387

二、古典传记中传主的当代价值390

（一）认识历史391

（二）树立典范393

（三）启迪生命394

三、古典传记对当代传记创作的意义397

（一）求真397

（二）求深401

（三）求美404

结语408

附录一 褒贬祖《春秋》，叙述祖《史记》——欧阳修《新五代史》传记风格探微411

附录二 《三国志注》所引杂传述略433

索引449

主要参考书目461

后记467