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绪论1

一、谛观流变——黍离之悲与迁化之慨1

二、书写园林——社会空间、文本空间、隐喻空间7

三、学界相关研究评述14

壹 祁彪佳传记资料与著作考述29

一、祁彪佳的传记资料30

二、祁彪佳著作传世情形34

三、祁彪佳著作考述39

贰 寓山园林的建构历程55

一、引言——归返的路向55

二、山水欣趣与园林美感的开发59

三、开山我作祖——人与山的遇合63

四、卜筑寓山的三期工程68

五、寓山胜景施作修改年表75

六、结语——人间桃源的拟设81

參 《寓山志》的编撰过程及其分集联立结构93

一、引言93

二、子本《寓山志》——诗歌合集95

三、丑本《寓山志》——分集雏型99

（一）《寓山注》诗文首度结集99

（二）《寓山题咏》与《寓山游吟》首度结集102

（三）《寓山十六景诗余》初步征集103

四、寅本《寓山志》——分集联立结构的完成105

（一）《寓山注》与《寓山续注》之分合106

（二）《寓山十六景词》与《寓山词》之分流108

（三）《寓山题咏》与《寓山游吟》之扩编110

（四）记、涉、评、梦、铭、问、解、述诸体已具111

五、卯本《寓山志》——传世尊经阁本112

（一）上册——章序与二陈赋之增入113

（二）下册——《题咏》、《游吟》、《十六景词》与《寓山词》之扩编114

（三）中册——《寓山注》与《寓山志余》之并行121

六、《寓山续志》——评选过程中的资料库130

七、结语138

肆 知音场域——《寓山志》的园林诠释系统153

一、引言153

二、意义中心——命名与诠释155

（一）大衍之数五十，其用四十有九157

（二）分胜命名——园林实景与文化联想的并置159

（三）梦觉皆寓——园林旧称的创造性诠译162

三、园林结构——景象要素与导引的描绘166

（一）自然与人工——景象要素的相互渗透168

（二）途径与掩映——景象结构的导引组织171

四、园林意境——主人生命意识的投影177

（一）园林建制映照家族情感178

（二）漱石观水体现主人情志180

（三）登高眺远纵览时空幻变183

五、知音互答——《寓山志》文本空间的建构186

（一）寓山文本空间的建构群体187

（二）寓山文本空间的建构活动192

（三）文本空间中流动的对话202

六、结语207

伍 寄寓、归守与出离——寓山三赋对主人与园林关系的思索223

一、引言223

二、陈遯赋——园林名义负载的讯息226

（一）「所寓在志」事类的分立共存228

（二）影像断片与辞采敷陈231

三、陈函辉赋——居游生活的当下谛观234

（一）寓山理水叠石成就之园林美感236

（二）寓山居室建制提供之生活情境239

（三）寓山园居与淑世情怀之调和242

四、陈子龙赋——出离前夕的眷怀回顾247

（一）复出心境的体贴慰解248

（二）园林小宇宙的建构252

五、祁彪佳的乡里情怀257

六、结语261

陸 家、剧场、文本与记忆——寓山园林的女性空间273

一、引言273

二、家的延伸——奉母抚幼、携手偕老275

三、户外剧场——〈寓山士女春游曲〉中的游女与园林281

（一）以园林为剧场286

（二）观看角色的调换287

（三）儿女邂逅的情境素描288

（四）差异地点的作用289

四、文本空间——才女题咏与文字卧游291

（一）梁孟昭292

（二）叶小纨、沈宪英、沈华鬘与周洁294

（三）柳隐298

五、记忆空间——家国变动中消逝的幸福301

六、结语310

柒 考古与证今——《越中园亭记》的家乡书写325

一、引言325

二、园林与流变中的故乡327

三、《越中园亭记》的书写与结集334

四、游人游园——当前园林的凝视339

（一）景象结构339

（二）人文活动342

（三）文字题识346

五、考古与证今的对照意义348

六、结语358

结论375

一、以寓山为砥石的自我观省375

二、尾声——失落的寓山园林383

附录一 祁彪佳著作知见书目版本类表389

附录二 祁彪佳游园造园年表397

参考书目举要409