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引论1

第一章 藏缅语族与华夏民族的共同渊源5

第一节 藏缅语族渊源于古羌人5

第二节 夏、商、周、秦亦源于古羌人9

第二章 古羌遗裔各民族的黑白崇拜17

第一节 彝、纳西、哈尼、傈僳、怒等民族以及夏朝崇尚黑色17

第二节 藏、白、羌、普米、土家等民族以及巴人、殷人、僰人崇尚白色24

第三章 黑色崇拜起源于古羌部族母系生殖崇拜文化34

第一节 古羌部族的母系文化34

一 古羌部族曾有过熠熠生辉的母系文化34

二 母体象征物葫芦崇拜39

三 女性生殖力象征物鱼、蛙崇拜43

四 母虎图腾崇拜54

五 母系首领西王母崇拜56

第二节 母系文化的实质是母体崇拜64

第三节 黑色崇拜起源于女性生殖崇拜69

第四章 白色崇拜起源于古羌部族父系生殖崇拜文化79

第一节 石头崇拜的初级阶段：自然崇拜80

第二节 石头崇拜：走向庄严的祭坛社祭83

第三节 被社祭催化后出现的石头崇拜及其实质100

第四节 白色崇拜起源于男性生殖崇拜117

第五章 黑白崇拜与藏缅语族诸民族自称127

第一节 彝、纳西、怒等族自称“诺苏”“纳西”“怒苏”之原义为“黑人”127

第二节 彝族自称“罗罗”和拉祜族自称“拉祜”之原义与虎崇拜相关138

第三节 普米、羌、白、土家、缅等族和尔苏人、巴人、僰人、骠人自称的原义为“白人”142

第六章 黑白崇拜对中华传统文化的影响156

第一节 伏羲女娲神话新考156

一 伏羲是白石神156

二 女娲是女性生殖神176

第二节 禹洪水神话新释182

第三节 “支格阿龙”的本来面目189

第四节 《阿诗玛》中的“岩神”揭秘197

第五节 “黑白战争”的象征意义199

第六节 白石祭祀社祭与中国龙的起源208

第七节 白石祭祀社祭与石棺葬、悬棺崖葬之谜214

第八节 白石祭祀社祭与儒家思想的起源222

第九节 黑色崇拜文化与道家及道教思想的起源226

第十节 黑白崇拜与太极图232

第十一节 黑白崇拜与阴阳八卦和现代科学247

结束语258

后记259