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第四部 分论三：朱子3

第一章 朱子三十七岁前之大体倾向3

第一节 二十四岁初见延平：综述延平学之大端5

第二节 二十九岁再见延平：此时之“存斋记”之思想31

第三节 三十一岁始受学于延平：由延平定其入路34

第四节 综论朱子三十七岁前之大体倾向以及此后其成熟之义理系统之形态42

第二章 朱子参究中和问题之发展69

第一节 三十七岁时之中和旧说二书71

第二节 三十七岁时旧说下之浸润与议论89

第三节 三十八岁往潭州晤南轩时之议论108

第四节 三十九岁时旧说下之浸润与议论以及以南轩《艮斋铭》为宗旨113

第五节 中和新说之发端与完成122

第六节 王懋竑认新说“亦多未定之论”之非是142

第三章 中和新说下之浸润与议论161

第一节 四十岁时之浸润与议论163

第二节 四十一、二、三岁时之浸润与议论177

第三节 《中和旧说·序》之回顾与道说经过兼论朱子与延平之异同186

第四节 新说后关于持守、居敬、主静工夫之定论198

第四章 中和新说后关于“仁说”之论辨209

第一节 引言：明道与伊川理解仁之纲领211

第二节 《仁说》之分析215

第三节 与张南轩论《仁说》236

第四节 与胡广仲等论“观过知仁”与“先知后行”之问题271

第五章 中和新说与“仁说”后以大学为规模319

第一节 论知行321

第二节 论明德332

第三节 论致知格物347

第六章 以中和新说与“仁说”为背景所理解之孟子367

第一节 性、情对言预设心、性、情之三分：孟子所说心性情才四字之意义369

第二节 性也有命焉、命也有性焉：性命对扬385

第三节 尽心知性知天396

第七章 心性情之形上学的（宇宙论的）解析405

第一节 关于明道所说之易体与神用之解析407

第二节 关于濂溪“动而无动，静而无静，神也”之解析410

第三节 心性情之形上学的（宇宙论的）解析421

第八章 枯槁有性：理气不离不杂形上学之完成441

第一节 论枯槁有性无性443

第二节 理气不离不杂形上学之完成463

第九章 朱子晚年所确定表示之论学之宗旨、境界与夫方法471

第一节 答廖子晦书：辟“洞见全体”473

第二节 训廖德明（字子晦）：辟“有一块物事光辉辉地在那里”475

第三节 训辅广（字汉卿）：辟“求捷径，去意见”477

第四节 训余大雅（字正叔）：辟“悬空”479

第五节 训潘时举（字子善）：言为学两路480

第六节 训陈淳（字安卿）：辟空捉天理482

第七节 训滕璘（字德粹）：言“为学大端”503