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第一章　黄老之治和「儒家独尊」1

第一节　汉初的黄老之治1

第二节　关于「儒家独尊」13

第二章　董仲舒和尊儒崇经21

第一节　天人感应和阴阳五行21

第二节　君权神授 强榦弱支34

第三节　选贤考绩 改革吏治46

第四节　法《春秋》 崇《公羊》55

第五节　五经博士和今文经学61

第三章 经学的传授及其特点83

第一节　《诗》的传授85

第二节　《尚书》传授92

第三节　《仪礼》、《周礼》、《逸礼》传授100

第四节　《易》的传授105

第五节　《春秋》传授110

第六节　《论语》、《孝经》传授121

第四章　儒经博士的递嬗及其选拔131

第一节　五经博士的选拔131

第二节　执教传经138

第三节　「循行天下」144

第四节　从「备顾问」到「参国政」149

第五章　从「罢盐铁」到「论石渠」165

第一节　由「罢盐铁」而引起的统治思想之争165

第二节　宣元之际的经学184

第三节　阴阳灾异和政教合一198

第四节　石渠阁会议和传统经学的分化217

第六章 西汉礼制建设之一——「庙议」239

第一节　议「罢郡国庙」241

第二节　议京师宗庙迭毁之礼255

第三节　王舜、刘歆对「庙议」的总结277

第七章 西汉末年的经学与政治——刘向、歆父子289

第一节　刘氏父子的经学成就289

第二节　刘向经学活动的政治内涵307

第三节　刘歆的沉浮与悲凉323

第八章　西汉的终结和今古文学的消替343

第一节　今文经学的衰落343

第二节　古文经学的兴起和王莽改制353