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上篇3

哲学不应该是哲学家的“盛宴”3

走出神圣的哲学殿堂9

生活之树常青14

关于回归生活世界17

哲学问题来自现实22

生活的智慧27

要懂理论哲学，更要懂生活哲学31

哲学断想36

众妙之门123

哲学的智慧129

哲学的视角133

哲学的远见卓识137

哲学的真理性139

哲学的妙用142

再谈哲学的妙用145

科学的哲学与哲学的科学化148

哲学的使命156

再谈哲学的使命162

哲学的软肋166

哲学的吓人和吓人的哲学168

哲学的慰藉和慰藉的哲学173

道存于屎溺之中179

哲学兴趣可以培养182

哲学家是死后才出生的187

中篇193

谁有资格称为马克思主义哲学家193

有预见的马克思197

不能忽视马克思主义的方法论原则199

辩证思维的灵活性与确定性204

合理辩证法与神秘辩证法206

辩证法的现实性210

辩证法与相对主义213

辩证思维的本质是矛盾思维215

破与立220

个体经验与集体经验222

马克思主义基本原理不是万能公式225

马克思主义哲学视野中的科学229

世界观真的那么重要吗234

有名万物之母238

每个人都有一个世界241

提高对世界观重要性的自觉意识244

哲学主体与濠梁之辩248

唯物主义的哲学结论需要有科学的支撑251

唯物主义不是“唯脑”主义255

唯心主义何以“万岁”261

天地有大美而不言264

播糠眯目，天地易位268

认识的条件性和局限性273

庄子的难题和马克思的答案276

止于心，证于行278

天才与泥土280

不要光棍式的自由282

观山与听琴284

数的奥秘287

无为与有为290

不能与不为293

论自由精神与精神自由295

未兆易谋297

利中之利与害300

立百体而谓之马303

主体、主观、主观主义305

镜像与映象309

失其故行314

认识没有“最后”316

非我无所取319

下篇325

价值与价值观325

再谈价值与价值观329

关于价值评价333

论普世价值335

民族精神与时代精神338

论做人344

人为什么要回报社会348

为什么和为了什么352

知足与不知足355

理想的人生和人生的理想358

悲剧性的理想和理想的悲剧362

要区分精神的两种作用364

论耻辱感366

金钱没有臭味370

历史规律与历史目的375

论时势使然378

历史不相信眼泪380

历史的不幸与历史的公平385

历史进步的吊诡388

社会主义与历史周期率392

论人类社会的假面舞会396

应时而变399

胡服骑射402

富则多事405

必然性与宿命论408

真理需要寻找412

论个体生命的有限与认识的无限415

后记417