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第四编 南宋金元至明中叶的道教思想9

引言3

第二十一章 南宋元代神霄、太一等道派的思想9

第一节 神霄派的宇宙观与保神养心的内丹思想9

第二节 清微派心性说与丹功法术相结合的内炼思想16

第三节 东华派的心性学与科仪法箓修行思想22

第四节 天心派的心性学及其修炼、救度思想28

第二十二章 南宋元代金丹派南宗的思想34

第一节 石泰、薛道光、陈楠的炼命修性说35

第二节 白玉蟾对金丹派南宗的思想总结和发展47

第三节 翁葆光的“男女双修”与“三乘秘要”说65

第四节 龙眉子、李简易对金丹派南宗思想的继承和发挥73

第二十三章 南宋元代净明道的思想81

第一节 “净明”概念的由来及其意蕴81

第二节 净明道的救世度人思想与儒道融通的伦理观94

第三节 净明道以忠孝为旨要的身心健康思想117

第四节 净明道的修炼理论与符箓法术思想125

第二十四章 金元太一道与真大道的思想139

第一节 太一道的产生及其符法济世思想和平民品格140

第二节 大道教的兴起及其思想特点161

第二十五章 金元时代全真道的产生及其思想177

第一节 王重阳创教与全真理论的初步形成177

第二节 丘处机对全真道的理论贡献197

第三节 尹志平与全真道的思想完善212

第二十六章 南北宗合流下的“参同学”与修道理论232

第一节 陈显微的仙圣观与修炼方法论233

第二节 陈显微与俞琰对“参同学”的发展259

第三节 李道纯的三教统合论与内丹心性学279

第四节 陈致虚的丹道思想及其在南北宗合流中的作用296

第二十七章 南宋至明中叶的道教科技思想321

第一节 曾慥对道教养生思想的总结与阐扬321

第二节 李鹏飞的“三元延寿”医学养生理论329

第三节 陈剪《农书》中的农学思想350

第四节 赵友钦《革象新书》中的天文物理思想359

第二十八章 南宋至明代中叶的斋醮科仪及其济度思想367

第一节 《无上黄箓大斋立成仪》的济度思想367

第二节 《灵宝领教济度金书》的祈禳、济度思想390

第三节 周思得《上清灵宝济度大成金书》的思想398

第二十九章 元末至明中叶道派的思想交错411

第一节 赵宜真《原阳子法语》的“自性法身”说411

第二节 张宇初对道教义理的解说、整合与管理问题的新思考416

第三节 王道渊以“混然”为理路的道教思想426

第三十章 元末至明中叶内丹心性理论的整合变通437

第一节 张三丰及其“经天纬地”的修道思想437

第二节 何道全“随机应化”的道学思想451

第三节 阳道生的“真诠”思想462

第三十一章 南宋至明中叶道教与儒、释的思想关系482

第一节 道教“三教合一”思想的发展483

第二节 理学家对道教的态度及思想汲取494

第三节 佛教“三教合一”思想的发展515

第三十二章 南宋至明中叶的劝善书与文学中的道教思想525

第一节 道教劝善书的流行及其主要思想525

第二节 道教思想在文学作品中的反映544