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骈拇：人类为何如此多事3

一、仁义道德的规范与说教，当真是这样多余吗3

二、不合常情必然会多忧多事10

三、不认你的规矩，也就不受你的制14

四、不要为了后天的目标而为难自身17

马蹄：东方古典的阿凡达乌托邦23

一、伯乐恰是害马的罪人23

二、治理精明，仁义高唱，天下从此多事25

三、圣人之过，文明之罪，呜呼29

胠箧：圣人究竟为谁效劳37

一、加锁又有何用，他偷走了你整个箱子37

二、庄子戳穿了一个秘密：盗亦有道，道亦可盗43

三、庄子的惊世之论：圣人不死，大盗不止49

四、是智巧与知识造成了乱局吗57

在宥：治理的限度与虚位有国论65

一、一些一心求治的人，其实是在乱天下65

二、治天下者多么愚蠢、多么狼狈、多么害人73

三、堂堂黄帝，最后还是要向广成子学道80

四、去智去虑，解心释神，同乎混沌，你得道了84

五、什么样的境界才称得上高89

六、怎么办呢，没的可做也还得做一点92

天地：登高四望，满目珠玑还是满目垃圾99

一、原于德而成于天，妙语东方不败99

二、智力、目光、迅捷，硬是体悟不了抽象模糊的道性108

三、好事令人忧，真正的圣人不忧110

四、德衰刑立乱始，庄子的警钟长鸣113

五、回到泰初，回到本原，这个世界要不要重新格式化一次114

六、儒家的说教是螳臂当车117

七、正因为大道太高明了，便也能令人走火入魔121

八、俗言常胜，至言难出，智者无奈矣129

九、失性论，对于所谓成功者的警示132

天道：难以用语言文字表达与传授的大道137

一、虚静恬淡，天道无积，天也乐来人也乐137

二、纵向分工思想的萌芽：上无为，下有为143

三、仁政是不是装模作样154

四、太精明的人是不受信赖的157

五、永远不使自己的精神陷入重围159

六、语言文字记录下来的糟粕而已161

天运：天地与生命的乐章167

一、庄子的天问167

二、将仁义虚空化，然后是一片光明纯素169

三、大道与自然的宏伟交响173

四、人不该作茧自缚180

五、仁义可以临时借居，不可久宿186

六、相濡以沫，不如相忘于江湖190

七、六经不过是先王之陈迹，除了庄子，谁敢这样说195

刻意：高论怨诽还是淡然无极201

一、不要刻意打造自己201

二、恬淡虚无，若浮若化，不虑不谋，养神之道205

缮性：拯救你自己213

一、反潮流的夫子自道213

二、警惕人类文明的下衰可能218

三、破除官迷心窍的最有力的说法222

秋水：灵性与思辨的一片汪洋227

一、望洋兴叹，伟哉227

二、河与海进一步讨论大小、内外、让争、精粗、贵贱、盈虚、为不为、然不然234

三、腿再多，无须策划举步先后；包围再严，无须劳碌解围招法248

四、庄子的高论能将小打小闹的公孙龙彻底摆平252

五、宁愿在泥泞中摇摇尾巴255

六、向往庄子还是向往秋水中的白条鱼257

至乐：超越得失、生死、变易的最高端的快乐265

一、什么是至高的快乐，世俗的看法太糊涂265

二、通达易变，超越死生272

三、因人而异，因事而异，不可照搬与攀比277

四、生有死，死有生，虫生豹，马中再生出人来279

达生：醉汉不伤与操舟若神287

一、与天地合一，就能千秋不坏287

二、实现与自然与大道的融合，接受天道的护佑290

三、凝神者百粘百中，忘水者操舟若神296

四、牧羊对于养生的启示：注意弱项与病灶298

五、为什么有时候人为自己打算不如为猪打算更明白302

六、思霸成病，白日见鬼303

七、呆若木鸡幻想曲307

八、从能工巧匠的长技怎样升华到对于大道的体悟308

九、修养到了家，该忘的自然就都忘了314

山木：哑雁的尴尬、黄雀的教训、空舟的浩荡321

一、急中生智的答复：有与无之间321

二、知道的多了，难免会犯蠢324

三、空船论当真是千古绝唱328

四、募捐的关键是真正做到自愿，这个提法很先进也很普适331

五、不要自我膨胀，不要塑造自己，不要自讨苦吃332

六、螳螂捕蝉，黄雀在后346

七、美者自美，吾不知其美也349

田子方：牛啊，庄生353

一、田子方两句话，温伯雪子一露面，就把魏文侯、孔丘等摆平了353

二、颜渊从孔子那里学“忘”的哲学359

三、老子的终极关怀当然能摆平孔子364

四、摆平鲁哀公，然后一个又一个、一堆又一堆地摆平369

五、周文王既有眼光又能玩花招，接着摆平下去吧372

六、真人当然不将官职放在眼里377

知北游：天地有大美而不言383

一、道是可知与可言的吗383

二、从伟大的美丽出发，探求万物的道理390

三、一谈就入睡，这才是道吗393

四、汝身非汝有也396

五、没有足够的陶醉与向往，你怎么可能体悟大道398

六、道亦在屎溺，同时又是无问无应，无法问答403

七、从有个无到连这个无也无了412

八、在森林和原野是多么逍遥416

后记421