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前言1

第一章 理想化为现实，文化人格的塑造8

第一节 为什么定位于文化人格8

一 人格、文化人格及其尺度8

二 新闻记者塑造文化人格的现实意义11

三 文化人格塑造成功的检验标准及可行性15

第二节 求真：真金不怕火炼19

一 事实本身的真实19

二 整体的真实21

三 发展的真实25

四 转化的真实29

第三节 求善：称他“笔侠”，不如称他“儒侠”32

一 新闻作品的道德内容32

二 道德面貌的独特个性38

第四节 求美：美在作品中流动44

一 自然美作为新闻报道对象45

二 崇高美作为新闻报道对象48

三 美丑交战作为新闻报道对象55

第五节 求体：十八般武艺，看你怎么用59

一 媒介观念60

二 形态感69

第二章 新闻发现78

第一节 合理地运用新闻价值的主体性原则78

一 90个一版头条说明什么79

二 他练就了一副新闻鼻87

第二节 情系普通人97

一 报纸是给普通人看的97

二 写普通人的深入与拓展100

第三节 发挥面向基层的优势111

一 来自第一线的两组报道112

二 新闻素材的地域规定性与新闻地域化的趋向120

三 易地采访与定点采访的互补131

第三章 批评报道135

第一节 准确地把握新闻批评的本质和形态特性135

一 参与政府对民众进行管理的批评报道136

二 参与民众管理政府的批评报道139

三 批评报道和正面报道143

第二节 讲究批评报道的艺术149

一 进行式报道149

二 批评的点名与含蓄152

三 喜剧式的处理155

四 防止批评报道的负效应156

五 和采访对象的协调、交锋160

六 批评报道的时宜性162

七 就事论事与就事论其他166

八 周瑜打黄盖——愿打愿挨167

第三节 新闻批评与人格权的法律保护169

一 他当了一回被告169

二 几点有益的启发172

第四章 通讯艺术179

第一节 通讯的定位179

一 通讯是略有文学性的一种新闻文体180

二 通讯文体的法与变186

第二节 通讯的艺术手段和风格192

一 多种艺术追求192

二 努力形成自己的风格198

第五章 新闻传播中的个案研究216

第一节 关于解救人质的采写与报道216

一 初始动因217

二 新闻策划218

三 当机立断和由不得你219

四 《不许用人质手段处理经济纠纷》的发表与传播222

五 报纸在传播中的作用：报纸是一个整体229

六 传播中舆论与行政、法制的关系232

七 不可忽视的反馈235

第二节 关于“映山红”的采写与系列报道237

一 《闻名长沙的“戏窝子”》238

二 有关民间职业剧团发展的几个概念的产生与传播241

三 《“映山红”现象》245

四 《“映山红”精神》247

五 《戏剧的希望——“映山红”发展启示录》249

六 追求新闻价值与宣传价值、文献价值的统一252

七 一种报道式样：跟踪性系列报道254

第三节 关于刘先和的采写与报道258

一 由生写到死258

二 《茶山常绿颂英魂》的多视点及其意义260

三 人物通讯和文学作品的变奏266

四 由死写到生272

五 传播中两种媒介的转换275

第六章 作品选析279

一 《平江城关中学停课上街卖苹果》赏析281

二 《新宁县图书馆只订一份<湖南广播电视报>》赏析284

三 《借问尼庵何处有 学童遥指校园中》赏析286

四 《毛泽东铜像在韶山隆重揭幕 江泽民专程出席并亲自揭幕》赏析287

五 《怀铁三小走出应试教育误区》赏析289

六 《两份报纸寄哀思》赏析291

七 《何以引得凤凰来》赏析294

八 《举报人的命运》赏析298

九 《八年第一课》赏析306

十 《“洞庭”号何时启锚？》赏析310

十一 《古墓的遭遇》赏析310

十二 《南岳风景区还在闹“鬼”》赏析312

十三 《木叶情》赏析316

十四 《满目青山夕照明》赏析319

十五 《李炳淑那股认真劲》赏析324

十六 《书场打“擂台”》赏析325

十七 《荒芳的手》赏析327

十八 《幼小而美丽的心灵》赏析329

十九 《邵东县公开售假货》的修改334

二十 《为了庄严的承诺》的修改337

后记344