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佛教的中国化与士大夫心理6

一、玄、佛融合与名士、名僧6

佛徒与方术并行6

般若名僧的“玉柄麈尾”9

挣脱脐带的佛学超越10

竺道生的“顿悟”与达摩的“壁观”14

二、亦僧亦俗、亦俗亦僧的禅悦之风17

拈花微笑与禅宗的破执18

“不离世间觉”与士大夫“达、退”观22

“无所住心”与逍遥澹泊27

禅宗——士大夫的佛教30

三、儒、禅融合的“心性”之学35

从南宗禅到孔门禅36

从居士佛教到理学40

“心性”之学与狂禅之风46

中国艺术精神的演进52

一、走向山水的玄佛艺术精神53

自觉的感知方式和心理结构54

迁逝感与玄言诗60

从“以形写神”到“以形媚道”66

二、走向内心的禅宗艺术精神71

“雪中芭蕉”与“法眼观之”72

从“意象”到“意境”78

从迁逝感到瞬间顿悟86

三、走向世俗的心学艺术精神90

心学与世俗文艺之再起91

性灵说与“闾巷有真诗”96

从“穿衣吃饭”到世俗之情101

禅与石窟艺术的盛衰106

一、禅修与石窟造像空间107

隐居与沙门108

佛塔崇拜与佛像崇拜109

禅修与造像112

二、禅观空间与石窟造像的兴盛116

从观佛到观像117

观释迦牟尼佛及多宝佛120

观三世佛、十方诸佛及四方佛124

观无量寿佛与七佛像127

观弥勒像130

三、礼佛空间与石窟造像的式微132

从观佛到礼佛132

礼佛造像的世俗化137

壁观与观像142

四、从石窟到寺庙的空间形制演变145

毗诃罗式的静态空间146

中心塔柱式的回旋空间147

礼佛行进式空间148

摩崖式的开敞空间151

禅对山水画形成的影响156

一、般若禅观与晋宋之际的山水画论157

顾恺之对“神”的发展及其局限158

慧远的《万佛影铭》与宗炳的《画山水序》163

颜延之的佛学观与王微的《叙画》168

二、禅宗与山水画的成熟170

“心性”论与“心源”说170

“平常心”与“自然”为上176

“真”与“图真”说182

三、水墨山水画的禅宗意蕴190

玄色、缁衣、水墨192

坐禅、梦、酒198

虚、无、空、淡、远204

禅宗与文人画216

一、狂禅之风与文人画的提出216

“呵佛骂祖”与僧俗墨戏217

古文运动与文人审美价值观223

苏轼的画论及文人画的提出230

二、心性说与明、清文人画派238

董其昌及其南、北分宗论239

逃禅之风与遗民画派250

狂禅遗风与《画语录》257

三、画禅与禅画271

公案与禅画272

文人画与禅宗画280

文人与画禅290

主要参考书目301

后记303