先秦两汉音乐美学思想研究2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

先秦两汉音乐美学思想研究PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

论从史出的开拓之作&王向峰1

素心沉稳 融会贯通&高楠6

绪论1

第一章 乐之源9

一 图腾观念下的原始歌舞10

二 阴阳五行观念下的原始歌舞18

第二章 乐之本26

一 音乐与情欲关系的最初自觉27

二 恶的时代与苦难人生的理性反思29

（一）音乐本于自然与情感之“和”31

（二）道德情感与自然性情两“和”争鸣34

（三）在礼乐中道德情感逼退自然情感41

三 大一统的时代召唤44

（一）外在自然与内在情感和合于乐45

（二）音乐与情感的文、质关系50

（三）音乐本质的情感模式57

第三章 乐之用62

一 以乐致和溯源62

（一）人伦之“和”质62

（二）人伦之“和”有待于教64

（三）以乐施教成就人伦65

二 西周以“中”德、“和”德为礼乐教化之首举66

三 春秋时期“中音”“和”声与“中德”“和”德的内在连接72

四 孔子开创的“仁”、“礼”和谐统一的儒家乐教传统77

五 礼乐批判思潮88

（一）道家的礼乐批判88

（二）墨家的礼乐批判101

（三）法家的礼乐批判108

（四）“和”目标的殊途同归113

六 荀子以礼、乐中和为旨的儒家乐教传统的再发扬115

（一）“人之性恶，其善者伪也”115

（二）“化性起伪”的原则在于“性伪合”117

（三）“化性起伪”的关键在于导情节欲118

（四）礼、乐中和的人格要求与社会理想121

七 《吕氏春秋》以“适”“全性”“化民”的音乐功能论123

八 《淮南子》的“无为”新乐教127

（一）与世推移的礼乐观128

（二）因而无为的乐教论130

（三）“无为”新说133

九 董仲舒“宜于世”的乐教论135

（一）“性待教而为善”135

（二）“人成之以礼乐”138

（三）“乐为应人作之”141

十 《乐记》的情感乐教论144

（一）感物生情、情动生乐144

（二）情和而德，因德制情145

（三）乐以和情、礼以律行，礼乐之“情”同147

（四）人伦体验与体验人伦148

（五）礼乐应天而制、乐教法天而行150

第四章 乐之美153

一 春秋时期关于“乐从和”的大讨论154

二 儒家的礼、乐中和之美160

（一）孔子奠定美善统一的中和审美范式160

（二）荀子高扬美善相乐的中和之乐163

三 道家的自然天和之美167

（一）老子“大音希声”的乐妙之门167

（二）庄子自然朴素的美学崇尚177

四 《淮南子》的儒道和美187

五 《乐记》的“大乐”之美192

（一）乐之真192

（二）乐之善193

（三）乐之美195

结束语：先秦两汉音乐美学思想历史发展的总体反思198

参考文献213

后记217