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第一章 根植于每日营生的诚心——感谢之意、祈愿之心1

无私的祈愿1

宇宙飞行与神社4

寄托于言灵的感谢与祈祷7

以朴素的心情面对神灵10

近身感受神灵12

切身地感受神的存在14

第二章 敬畏自然，与自然共存20

宫司：人生鞠躬尽瘁谨为守护森林之复苏20

与氏子一同种植为数众多的树木24

与日本人的命脉一线相连的地方26

人在自然中得以生存29

感受到了自然的变故34

尽管被揶揄作“左翼神主”37

第三章 为接近神圣之物——“祓濯”中包含的清明正直43

“厕所神灵”解明“祓濯”的精神性43

宗像大社的神圣岛47

看透“圣”和“俗”的眼睛和内心51

在神前撒谎的鸠山由纪夫56

小泽一郎的“妙见信仰”62

政事的原点“敬神爱民”65

第四章 从灾难中复苏的转折点——引导祸事逆转的“禊祓”的效用70

大地震灾害遭遇的两位神70

怎样面对连续的灾难72

神灵离去的地方，秋叶原74

在秋叶原绝迹了的“火神节”77

把凶事转化为祓的力量81

现代日本的祸事是什么86

神户的复兴在于神社的重新振兴88

通过节庆活动实现向“驱除”的复苏91

第五章 凛然活在当下——武士道精神和灵魂所归的地方94

日本人的“战斗之魂”94

武士道里看到的日本人的灵魂96

什么是武道和神道共通的精神性99

生于泥土，归于泥土102

严肃而清爽的神道葬仪105

灵魂归依的地方107

不畏死亡，努力活在当下110

第六章 跨过重洋，相互系连——神道的待客之心和宽容性112

不了解日本的日本人112

创建于美国本土的神社113

“比日本人还像日本人”的蓝眼睛神主115

连接朝鲜半岛和日本117

作为日韩交流的场所119

不一样的精神科医生宫司讲述“灵魂的交流”121

世界通用的交流沟通的做法和类型124

“就在说话的瞬间”——here and now125

“神道的三个f”127

第七章 坚守并开拓——神职人员的新尝试和挑战130

推进神轿轿夫世代交替的妙案130

年轻女性神主的“自信与自豪”源泉135

引进“新泻神迹”的实业家神主139

依靠扎根于地方的经营与地方共繁荣142

第八章 超越时空而居的众神——出云、高千穗解开神居的场所146

出云大社“注连绳”包含的力量146

存在于神社里的原初形象149

众神超越时空151

众神的宇宙论154

神寄宿在电脑里？156

神居住的“场所”与“空间”160

第九章 古老而崭新的日本形象——秘藏于熊野与伊势的复苏力量166

“复苏”的圣地——熊野166

禊祓污秽——亲临节祭169

众神共同体里看到的“共存共荣”精神172

伊势热背后被忽视的日本人的感性175

伊势神宫体现的“永久循环体系”178

第十章 位于崇高祈祷之前的东西——宫中祭祀所反映的永远的祭祀182

天皇陛下的祈祷182

神圣的圣域——宫中三殿184

侍奉天照大神的洁净女性186

寂静和黑暗中的感谢节祭191

日本人之所以为日本人，他们的精神性究竟是什么呢？196

后记198