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第一章 突厥与拜火教1

第一节 拜火教与突厥之兴2

第二节 拜火教传入突厥的条件7

第三节 关于阙特勤29

小结36

第二章 吐蕃与本教37

第一节 本教传入的时间38

第二节 松赞干布时代的政治文化45

第三节 本教传入吐蕃的路线问题57

小结74

第三章 回鹘与摩尼教76

第一节 改宗前的回纥政治史77

第二节 牟羽可汗的历史作用和地位89

第三节 回纥之改宗摩尼及相关时空问题104

小结115

第四章 契丹建国与回鹘文化118

第一节 阿保机的即位问题和降生神话120

第二节 木叶山地望与“青牛白马”说127

第三节 燔柴、祭东及其他137

第四节 关于述律氏146

小结151

第五章 蒙古崛兴与政治文化153

第一节 成吉思汗始祖传说的性质154

第二节 蒙古民间宗教里的波斯因素159

第三节 成吉思汗的“善法”174

小结179

后论 唐五代北边的内外之际与国家认同181

第一节 “逐水草而居”再认识184

第二节 外蕃：社会演进的环境条件187

第三节 安西都护——外蕃与内蕃之间192

第四节 熟番的地位与演变199

第五节 族际流动与国家认同203

结语207

附录210

（壹）由草原突厥石人看东西文化交流210

第一节 突厥石人的艺术特点210

第二节 拜火教斗战神形象的演化流变213

第三节 石人造型与古突厥政治文化217

第四节 石人手持物的时空文化关联221

（贰）封常清伐大勃律之路229

第一节 锡亚琴（Siachen Glacier）之路230

第二节 封常清讨击的前进营地234

第三节 封常清进军的路线问题238

结语244

（叁）2004年暑期大同考察所得246

第一节 大同下华严寺薄伽教藏殿佛前菩萨之垂翼白马牲灵座246

第二节 浑源圆觉寺塔座下层砖雕波斯风格动物咬啮纹248

第三节 燕云十六州的地区差别250

第四节 山西北部的内外分野251

（肆）隋唐五代河套的交通与交流252

第一节 古代交通253

第二节 文化交流256

第三节 文化特征与时代精神261

（伍）汉唐中日关系与唐代东亚新格局的形成262

第一节 汉唐之际的东亚国际关系262

第二节 迄至“白江口之战”（663）以前的东亚政局266

第三节 新罗统一对东亚政局的影响269

第四节 渤海国建立与东亚地区新格局形成276

（陆）如何看待日本遣唐使学习中国文化的成就283

（柒）新罗北界与唐朝辽东291

第一节 高句丽南部地区的历史归属292

第二节 新罗的统一目标294

第三节 新罗与唐朝辽东地区的关系298

余论302

（捌）中韩关系视野下的《三国史记》撰作304

第一节 韩中史料相辅相成305

第二节 以汉文音写保存古语资料307

第三节 厘清易于混淆的历史概念308

结语310

参考文献312