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贺辞（代序）&方克立1

论传统经学（体系）的哲学意涵与现代重建：儒学、经学与国学——兼评“经典诠释”的概念与方法问题&（美国）成中英1

经典诠释的内在根据——论先秦诸子与“六经”的关系&张立文6

孔教儒家经典与现代生活——在四川师范大学“经学与中国哲学”国际学术研讨会上的讲话&（中国香港）汤恩佳16

孔子、儒学与经学&钟肇鹏21

复兴经学亟待解决的三个问题&彭林27

论儒家经传与韩国&（韩国）赵骏河32

关于经学研究的断想&李申40

“我注六经”与“六经注我”分析&周桂钿44

论制度化经学与经学化制度&肖航50

源远流长 历久弥新——《周易》人文精神的当代意义&晏能康57

易经哲学中吉凶观念之演变与人的自律扩大&（韩国）金圣基69

《周礼·地官司徒》、《礼记·王制》中有关社会公正的论述&郭齐勇85

《周礼》的成书与战国时代的社会变革&刘丰94

维护道统诠释下的周公——兼论蔡沈《书集传》的求道精神&王春林118

《礼记》对“人性”的见解及其蕴义&（中国台湾）刘振维124

论孔子的生死鬼神观念与人文意识——以《论语》为中心的探讨&李建 刘雪飞144

“以意逆志”：从读书方法到解释学境界&杨海文153

注生我经：论文本的理解与解释的生活渊源——孟子“论世知人”思想阐释&黄玉顺164

汉儒称“儒学”为“儒术”考&蒋国保172

陆贾与汉代经学&李禹阶 刘力182

经学思想与帝国政治——董仲舒思想怎样演变成西汉官方意识形态&谭平197

试论白虎观会议的意义&（日本）井之口哲也208

石刻与经典研究&（中国台湾）耿慧玲221

王弼易与伊川易之比较——关于象数、义理及性情&杨东232

阮籍、嵇康对经学的继承和批判&（中国台湾）曾春海241

经学的义理向度——以理学的衍化为视域&杨国荣257

经学理学化及其意义&蔡方鹿270

从邵雍与宋代象数易哲学的发展看宋代经学的超越意义&杨翰卿287

张载哲学化的经学思想体系论纲&林乐昌293

张载之《中庸》学&（中国台湾）刘原池307

论三苏的经学活动&金生杨325

二程经学思想简析&张理峰339

理学道统论的两类文献根据与实质&向世陵348

舍传求经与会通三传——《春秋》宋学解经特点略说&杨世文353

宋明经学思想中的哲学意蕴&蒋小云368

试论程朱理学与《周易正义》的关联&潘忠伟377

孟子与宋明理学&魏义霞389

经学史上的一块里程碑——评蔡方鹿《朱熹经学与中国经学》&（中国香港）王煜403

从王阳明对《大学》的疏解看经典的解释问题&张建华414

罗念庵的经学&（中国台湾）钟彩钧423

方以智与经学&周勤勤435

“经学即理学”命题辨析&崔海亮450

不离不即，超越经论——船山经义及其对理想人格的追求&李佩桦 徐孙铭458

清代儒林与汉宋学术——以阮元《国史儒林传》为中心&陈居渊468

清代今文经学家与程朱理学关系辨析&张昭军482

刘沅《书经恒解》之义理观&（中国台湾）蒋秋华498

刘逢禄“王鲁例”观念述评&刘伟506

龚自珍经学的评价&黄开国521

廖平的《古学考》和《知圣篇》&陈代湘531

从廖季平先生到李源澄先生的经学片论&蒙默535

胡适对研究经籍方法的评论——以宋儒、清儒的方法为例&李承贵541

郭沫若对《论语》批判的反思与肯定性的价值评价&刘俊哲548

李源澄先生经学初探——以《经学通论》为讨论中心&（中国台湾）蔡长林557

李源澄先生的学术成就&王川568

“经学与中国哲学”国际学术研讨会综述&方陆576

后记579