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上编3

第一辑3

“春眠”缘何“不觉晓”3

我看“振兴”6

庄子的逻辑9

说说“审智”11

《论语》的文学性14

于丹现象18

两幅童画的启示21

由“寻找金庸”想到的24

余虹之逝27

感谢读者——《蜀山剑侠传》新版感言31

说“系统”34

颠覆：文学书写的基本策略37

平面化：当代审美符号的意义指向40

世俗化：当代审美精神追求的嬗变43

新奇化：当代审美的非精神性取向46

“边缘”絮语49

第二辑55

澳门文学的“非生产劳动”性55

澳门散文的倾诉性58

澳门文学批评一瞥61

内地澳门文学批评回望64

由“澳门诗人摄影展”想到的67

向澳门诗人致敬——写在两岸四地中华诗词研讨会上69

澳门诗人的回答——编诗札记71

做一个讲故事的人——致澳门动漫工作者74

儿童剧《石狮子》的启示——再致澳门动漫工作者77

我看《镜海》80

值得一赞的澳门文学奖83

感谢与希望——写在澳门笔会新址启用仪式上86

一部展示澳门文化积累的好书——祝贺《澳门民俗大全》出版88

当春话春联90

写在新移民文学与文化高层论坛上93

写在白先勇先生演讲会上95

写在文怀沙老师演讲会上99

写在饶芃子老师从教五十周年庆典上102

一次别样的文学性享受——艺穗会举办讲故事比赛刍议105

读《实业诗人第一家——郑观应诗歌研究》107

第三辑113

磨盘山上的凝视者——读《磨盘拾翠》113

困惑之美——读袁绍珊诗集《Wonderland》116

诗人与诗——读吕志鹏（一）119

诗人应成为思想者——读吕志鹏（二）122

艺术手法：结构化的生命表征——读吕志鹏（三）126

学会“诗意地栖居”——读《诗人笔记》129

一株银桦树前的随想132

寻求多种艺术逻辑的支撑——读贺绫声《在M城》之一136

镜头前的凝思——读贺绫声《在M城》之二139

贺绫声摄影／诗集《遇见》序142

喜读“三百字的宇宙”147

“斯是陋室，惟吾德馨”——读《简陋剧场剧集续篇》149

寻找“身份”的诗化过程——电影《奥戈》漫语152

喜见舞蹈奇葩绽放——《心中花园》观后155

语言文字与文学书写——读《谈文字说古今》第五集157

读《曹植诗歌艺术研究》159

第四辑163

阅读刍议163

阅读要了解背景——参读法166

漫步在美的天地间——美读法170

在比较中深化理解——比读法174

融议论于阅读——议读法177

在书写中深化阅读——笔读法181

美在吟哦中184

朗诵与文学阅读187

苦与乐——阅读之辨（一）191

视与听——阅读之辨（二）194

字与义——阅读之辨（三）197

阅读与生命200

哲学的抵达——写在全球华人中学生阅读报告大赛颁奖礼上202

“边度有书”书店赞——写在《中西诗歌》创刊十周年朗诵会上206

关于“边度有书”书店的对话208

第五辑215

徜徉于大山之下——“鲁迅是谁”断想之一215

我们是谁？——“鲁迅是谁”断想之二218

救救自己——纪念《狂人日记》发表九十周年221

蘩漪：道德判断的超越——重读《雷雨》之一224

周朴园：未泯人性的开掘——重读《雷雨》之二227

鲁侍萍：从偶然走向必然的人生归宿——重读《雷雨》之三231

说“荒诞”234

荒诞的艺术手段——以《犀牛》为例237

值得澳门观众一看的好戏——写在豫剧《程婴救孤》上演之前241

关于《鼓猴惊奇》的惊奇——写在艺术节开幕式上244

难能可贵的成功——一谈影片《邓小平》247

不可不说的缺憾——再谈影片《邓小平》250

《另类空间——当代装置艺术展》序253

《中国力量：当代抽象艺术展》序255

下编259

澳门文学的文化透视——论庄文永的方法论自觉259

论陶里的现代诗论270

论懿灵的后现代诗论288

“澳门的文化生态与人文精神”学术研讨会开幕词297

新的开拓，新的进取——第四届华文戏剧节（澳门）学术研讨会总结报告302

一个澳门的国际文化品牌——澳门国际音乐节二十周年309

沉淀下来的往事——新版《蜀山剑侠传》代后记323