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阅读霜叶&吴戈1

自序4

第一章 音乐教育与音乐美学宗师——孔子1

引言1

第一节 孔子其人1

第二节 开创音乐教育的先河6

第三节 唱歌教学的实用性8

第四节 谈「兴、观、群、怨」14

第五节 「礼」、「乐」与「仁」16

第六节 「美」与「善」18

第七节 「文质彬彬」与「中和之美」19

第八节 孔子删诗辩20

第九节 「放郑声」辩21

第十节 才思敏捷的作曲家——孔子23

结语25

第二章 「非乐」大师——墨子27

第一节 墨子其人27

第二节 反对音乐的檄文——《非乐》29

第三节 《非乐》——狭隘的功利主义思想41

第四节 《非乐》的闪光点——人与动物的差别42

第五节 可笑的公式——有三无44

第六节 「非乐」的多次辩论47

结语：悲观主义和苦行主义的人生观52

第三章 音乐学宗师——荀子53

第一节 荀子其人53

第二节 杰出的《乐论》54

第三节 荀子论音乐的其他章句67

第四节 光辉灿烂的世界观71

第五节 「先治国　后逐乐」77

结语79

第四章 《吕氏春秋》的音乐思想83

第一节 吕不韦与《吕氏春秋》83

第二节 独树一帜的音乐起源论——「太一」84

第三节 音乐美与自然美89

第四节 音乐与心理91

第五节 音乐美的至高境界——「适音」97

第六节 反对「侈乐」102

第七节 音乐的社会功能106

结语108

第五章 《淮南子》的音乐思想110

第一节 刘安与《淮南子》其人其书110

第二节 以道为主 融会各家111

第三节 音乐美的灵魂——「和」117

第四节 论音乐的社会功能124

第五节 论音乐的美与丑129

第六节 论音乐的悲与乐138

结语148

第六章 《乐记》的音乐思想149

概述——《乐记》其书150

第一节 乐本篇152

第二节 乐论篇158

第三节 乐礼篇161

第四节 乐施篇165

第五节 乐言篇167

第六节 乐象篇169

第七节 乐情篇173

第八节 乐化篇176

第九节 魏文侯篇180

第十节 宾牟贾篇183

第十一节 师乙篇184

结语——集儒家音乐思想之大成188

第七章 音乐奇才——嵇康193

第一节 嵇康其人193

第二节 独树一帜的《声无哀乐论》195

第三节 《声无哀乐论》的美学价值235

第八章 唐太宗论乐239

第一节 李世民其人239

第二节 礼乐之作 缘物设教240

第三节 悲欢之情 在于人心242

第四节 治之隆替 非乐之由243

第五节 以武功兴 以文德治246

第六节 繁花似锦 盛况空前247

结语253

第九章 音乐诗人白居易255

第一节 白居易其人255

第二节 本性好丝桐——与音乐结下不解之缘256

第三节 一曲万重情——描写音乐的能工巨匠259

第四节 玉管朱弦可要听——展开艺术想像的翅膀262

第五节 千姿万状分明见——对舞蹈的生动描绘264

第六节 听取新翻杨柳枝——对民间音乐无比热爱270

第七节 同是天涯沦落人——不朽的《琵琶行》276

第八节 观舞听歌知乐意——与政治相关的音乐思想282

结语287

第十章 欧阳修论乐288

第一节 欧阳修其人288

第二节 论音乐的特性289

第三节 「声之至者，能和其心」292

第四节 「数小调弄，足以自娱」294

第十一章 沈括、郑樵论乐297

第一节 沈括论乐律297

第二节 郑樵论「乐之本在诗」302

第十二章 王阳明、顾炎武、江永论乐306

第一节 王阳明论乐306

第二节 顾炎武论「文、诗、乐」312

第三节 江永论「俗乐可求雅乐」315

第十三章 王船山论「诗与乐」320

第一节 王船山其人320

第二节 论诗与乐321

第三节 论《乐记》324

第四节 论俗乐326

第五节 论音乐的「超民族性」327

第十四章 梁启超的美学思想330

第一节 梁启超其人330

第二节 美是人类生活要素中之最要者331

第三节 诗歌中的悲和喜都是美的332

第四节 歌谣与诗——自然美与人工的美333

第五节 论情感与情感教育334

第六节 趣味是生活的原动力336

第七节 趣味之源泉337

第十五章 王国维、蔡元培论美340

第一节 王国维论美340

第二节 蔡元培「以美育代宗教」说352

后记360