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前言：马基雅维里思想研究法1

从历史经验主义和人性的深层结构与马基雅维里对话1

用有限度的想象去直觉、把握马基雅维里的思想3

在“人性—语言—文化”的框架中阅读、理解马基雅维里的著述7

以含义、意义与范型的标准来解释马基雅维里的思想17

用摹状词和日常语言来描述马基雅维里21

马基雅维里的生平——坎坷与才气29

生平轮廓29

早期生涯（1469—1498）31

忙碌仕途（1498—1512）36

著述蓄志（1513—1527）50

马基雅维里思想的人文主义特征——强调自然性、个性与世俗性的人文主义理想68

人文主义与马基雅维里的个性68

人性，还是人性74

才气论87

马基雅维里的务实睿智——现实和经验的智慧世界97

现实、人性的基点99

经验的眼光114

有效的对策118

马基雅维里的历史观——时代敏感意识下的历史经验观察和描述126

历史的变与不变128

历史大局观139

“活”的语言下的历史人物和英雄人物149

马基雅维里的政治法律学说——人性、共和、自由、制衡等因素制约下的国家权力体制和运作162

国家与国家权力163

制度、超常手段与权力制衡171

共和国理想政治模式182

与同时代人文主义政治思想家的比较199

马基雅维里的军事理论和外交策略——以实力、功用、谋算为轴心的军事、外交构想215

源自传统又顺应潮流的军事理论217

军队是国家生存的根本220

高度重视军队素质225

以绝对胜算为宗旨的战略战术230

外交与政治：判大势，互利用，求平衡235

职业外交原则247

马基雅维里的宗教态度和文学风格——命运和曼陀罗花中的人性255

复杂的宗教情感和意识255

命运论262

宗教的现实功用265

构筑人性的文学世界274

西方马基雅维里思想批评史之批评——聚焦于道德合理性与国家权力合法性之间282

方兴未艾的马基雅维里思想研究热情282

15世纪下半叶至17世纪上半叶的人文主义时代反响285

17世纪下半叶至19世纪上半叶的形而上学诠释294

19世纪下半叶至20世纪上半叶的综合性研究301

20世纪上半叶迈内克对马基雅维里主义的批评305

20世纪下半叶以来的严峻思想对立321

中国的马基雅维里：韩非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同异337

中国马基雅维里研究略述337

从马基雅维里引申到中国的韩非340

道家和法家：韩非思想源流探析346

法出自道，又不同于道：韩非思想的独特性351

韩非与马基雅维里国家权力学说同异辨363

马基雅维里年谱379

马基雅维里研究资料390

后记433