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总论 美学语法：后期维特根斯坦的美学旨趣1

一、美学语法的说明2

二、对美的质疑5

三、可疑的审美意识：内在美与外在美8

四、理想美学的消解11

五、艺术类型与家族相似13

六、艺术规则与审美训练16

七、指向治疗的美学语法21

上 诊疗篇27

第一章 美学是一门错误的学科？——维特根斯坦对传统美学的批判及对新美学的启示27

一、美的普遍本质与作为语词的“美”27

二、语言使用的原初语境30

三、“美”的概念的误用35

四、“美”作为超级概念40

五、小结：美作为艺术行动42

第二章 私有语言命题与内在心灵——维特根斯坦对内在论美学的批判46

一、内在心灵世界的形而上假设46

二、内在心灵与私有语言命题49

三、私有语言（内在心灵）的翻译误区52

四、内在感觉的不确定性54

五、区分内在心灵与外在世界的谬误57

六、一个诊治：去除神秘主义62

第三章 维特根斯坦反弗洛伊德——心理学美学的问题所在64

一、无意识层面的性心理与美感的由来65

二、生理—心理模型与深度解释68

三、心理动机与审美因果71

四、精神分析的解释魅力与理论误区75

第四章 无限与审美神秘性——康德美学批判79

一、无限：数的飞跃？80

二、无限是一种飞跃？84

三、作为事实的“无限”的断裂与无限的意义“在别处”（概念使用）87

四、对“无限”的意指：心灵的机制还是概念误用92

五、愉悦：情感的重负或另一种游戏98

六、方法反思：先验及其批判103

下 建构篇111

第五章 艺术本性、家族相似与艺术类型111

一、艺术本性的时间溯源112

二、艺术本性的先验溯源115

三、先天基础的无限悬搁119

四、先天之物作为反思的经验界限及推论剩余122

五、非先天亦非经验的家族相似124

六、艺术类型作为艺术本性的替代137

第六章 艺术规则与契约——在艺术训练中习得规则153

一、被抛入的艺术实践153

二、艺术游戏与遵行规则157

三、艺术标准与超级机制160

四、艺术之规无处不在164

五、艺术类型与规则习得168

六、艺术灵感的误区176

七、艺术制度还是艺术契约？180

八、杜尚与艺术试验184

第七章 文学伴随论——论“真实”作为文学的伴随因素188

一、类型与情节的合理性：一个例子188

二、真实（reality）在文学中的地位191

三、“真实”之为文本解释的功能194

四、一个独特的例子：诗如何成就生活事实197

五、文本内的“真实”201

六、“真实”作为文学的伴随要素203

第八章 虚构与语言行动——论塞尔的假装的以言行事观206

一、文学与虚构的关系206

二、区分三个概念：虚构、说谎与假装210

三、虚构：意向还是惯例？215

四、文学虚构如何与世界相关222

总结论226

附录 维特根斯坦论美与美学229

第一部分229

第二部分239

第三部分247

第四部分（摘自里斯的笔记）256

参考文献264

后记269