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文与质3

一 审美视野中的“质”与“文”3

(一) 对于“质”的基本审美观5

(二) “文”的观念发生与“人文”种种13

二 “文质彬彬”26

(一) 儒家“文”、“质”统一观的确立27

(二) 文、质理论在两汉的发展34

(三) 道、儒文质观之差异与《淮南子》的糅合41

三 中国文学的奠基理论49

(一) 文·文章·文学50

(二) 诗、骚、赋之文质关系54

(三) 王充的“文章”学说69

四 文学自觉时代的文质观77

(一) 由文体分类产生不同的文质标准78

(二) “质”的观念的演化83

(三) 形文·声文·情文93

(四) 文质结合的新范畴106

五 文质论在持、文两大领域之分途112

(一) 文：以“道”为质的回归115

(二) 诗：以意境为核心的审美创造121

(三) 文与质：历史、美学的评价130

艺与道143

一“艺”与“道”的观念发生143

(一) 艺·技·艺术143

(二) 道·夭道·人道·艺道148

二 两种“道”的美学内涵161

(一) 道法自然162

(二) 人性至诚177

三 三种“艺”的态度与行为187

(一) “知者创物，巧者述之”188

(二) “疑神”之技通于“道”195

(三) “下学”之艺致其”“道”203

四“原道”种种及其效应212

(一) “神制则形从”--《淮南》之术213

(二) “雕琢情性”--“文心”之术222

(三) “文以明道”--“古文”之术230

五 造型艺术领域之“道”与“艺”241

(一) “以形媚道”，“与神为徒”242

(二) “游于物之内”之技与“游于物之外”之艺248

(三) “画之理，笔之法”255

六 走向审美自由王国诗歌艺术264

(一) 从“返自然”到“妙造自然”265

(二) 由“境生象外”到“诗而入神”274

七“文”、“道”矛盾的发展形态285

(一) “文以明道”的发展285

(二) “文以载道”的反动292

(三) “道”向叙事文学的投影300

八 “道”与“艺”：正统观念的突破与升华308

(一) “道”、“理”观念的突破309

(二) “艺”、“文”观念的升华322

(三) “艺与道合”--“堪留百代之奇”330

后记337