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《五行》经说分别为子思、孟子所作论——兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义 陈来1

竹简《五行》篇与子思思想研究 陈来12

一、论五行、善、德14

二、论仁、智、圣之思18

三、论聪明、闻见、圣智22

四、论仁、义、礼之端绪与发作25

五、论心与慎独29

六、子思五行说中的“圣智”与“仁”30

七、圣智说的政治解读39

帛书《五行》篇说部思想研究——兼论帛书《五行》篇与孟子的思想 陈来45

一、德气说46

二、聪明圣智说50

三、天道说54

四、舍体说57

五、仁义说64

六、大体说68

七、《五行》与《孟子》71

《缁衣》、《表记》、《坊记》思想试探——兼论“子曰”与儒学的内在诠释问题 梁涛79

一、《缁衣》、《表记》、《坊记》中“子曰”的问题80

二、《缁衣》、《表记》、《坊记》思想试探87

三、“子曰”与儒学的内在诠释问题102

从简帛《五行》“经”到帛书《五行》“说”——兼论孟氏之儒对子思之儒的继承与发展 梁涛109

一、从“为德”、“为善”的二元论到“为德”的一元论110

二、从超越、内在的天人关系到内在、同一的天人关系118

三、从“德之行”到“德之气”127

即生言性的传统与孟子性善论 梁涛141

一、即生言性的意蕴及其不同命题表述142

二、孟、告“生之谓性”之辩疏解149

三、孟子性善论与即生言性传统154

思孟学派的历史建构 陈静159

一、缘起159

二、思孟学派是一个现代名号160

三、关于孟子师承的考辨166

四、《非十二子》最早并提思孟171

五、结语179

近代学术视野中的子思研究 干春松181

一、“五行与思、孟”：关于子思学派的文字的校勘与注释182

二、子思思想的特质：“诚”及其他190

三、思孟的传承和《中庸》《孟子》先后问题201

四、简短的结语207

先秦两汉文献所见子思资料 张丰乾209

思孟学派与“民之父母” 张丰乾231

一、家国（邦）天下与修身232

二、一体化与分离化236

三、从《诗经》看“民之父母”240

四、“作民父母”的根本依据与丰富内涵243

五、孔子论“民之父母”244

六、思孟学派与民之父母248

七、劝勉、批判与革命253

八、自我定位与大同理想256

论子思学派之《诗》学 张丰乾261

一、孔门《诗》教与子思学派261

二、毛诗诂训传与子思学派263

三、子思学派所引《诗》篇及原诗主题270

四、子思学派引《诗》之体例276

论毛诗诗教观与思孟学派的思想联系 刘宁280

一、问题的提出281

二、毛诗“情志”说与思孟学派对道德情感的认识283

三、“以史说诗”的美刺说与思孟学派的政教观292

《中庸》“道不远人”章义疏 方旭东297

为何子思说“忠恕”与《论语》不同？——道学解释及其问题 方旭东313

《中庸》的天下国家观 干春松327

一、问题的缘起327

二、制度的现实性和境界性328

三、“怀柔远人”，从《中庸》来考量天下制度的心理基础333

四、“以人治人”与当下的世界338

跋 陈来342