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导言：无法终结的现代性1

一 无法终结的当代史2

二 文学现代性的两种进向6

三 当代性与中国文学的当代道路18

上编 无法终结31

第一章 文学的“当代性”31

一 文学史视野中的当代性33

二 现代性历史中的当代性38

三 文学中的“当代性”49

四 几点总结和遗留的问题61

第二章 世界性、浪漫主义与中国小说的道路64

一 文学的世界性意义是否可能？66

二 现代性的源起与转向：浪漫主义文化？73

三 浪漫主义文化根基上的西方小说叙事79

四 中国的现实主义传统与被压抑的浪漫主义86

五 新的开启：浪漫主义在当代的涌动91

结语：汉语小说的当下道路与未来面向97

第三章 城市文学：无法现身的“他者”101

一 城市文学的一般前提辨析101

二 无法建构的他者史，怪影重重106

三 革命对城市的驱魔，乡土的胜利111

四 城市崭露头角，不充分的主体118

五 历史永不终结，城市他者化的延搁127

六 乡土经验及现代性尽头的城市133

第四章 现代文学传统与当代作家138

引言：现代传统与当代的诡秘关系138

一 伟大传统的展开与变异：从鲁迅到余华141

二 蹊跷的遗忘：书写乡土中国的传统150

三 召回的幽灵：另一种现代性159

四 左翼革命传统在21世纪的复活167

结语：传统的被重建与必要性174

第五章 重构多元语境中的“精神中国”179

一 重写现代性的文化想象181

二 重建日常生活的人伦情怀187

三 发掘乡村心灵的丰富性193

四 自我经验穿过现实困境198

五 写出生命体验的复杂性202

第六章 历史尽头的自觉——新世纪十年的长篇小说211

一 乡土叙事的本真性：回到生活与有质感的现实213

二 反思历史的深刻性：穿透人性与拷问灵魂222

三 艺术的张力：文体意识与叙述意识233

四 回到汉语的写作：融合西方／世界的小说艺术239

第七章 新世纪汉语文学的“晚郁时期”247

一 “晚期风格”的美学内涵248

二 20世纪的晚期：早衰的“中年写作”253

三 汉语小说在晚郁时期的美学特征261

下编 越界之路279

第八章 先锋派的常态化与可能性——关于先锋文学三十年的思考279

一 先锋派的历史源起279

二 先锋派的现代主义本质283

三 潜藏于常规化中的先锋意识288

四 反常规与越界的可能性293

五 开辟汉语文学的可能性300

第九章 在历史的“阴面”写作——论《长恨歌》隐含的时代意识304

一 阴面、暗处，何以成为一个问题？305

二 “海上旧梦”在阴影里的顽强复活309

三 重复的阴影，历史与修辞316

四 “正当性”的焦虑或阴面的历史寓言322

第十章 他“披着狼皮”写作——从《怀念狼》看贾平凹的“转向”330

一 狼皮与小说的神奇化332

二 从实到虚，或邪异的隐秘踪迹336

三 邪异的极致：了结和开辟343

四 人的终结与物的哲学350

第十一章 给予本质与神实——试论阎连科的顽强现实主义359

一 给予本质：顽强写作的美学意味360

二 20世纪激进历史的本质质询369

三 填补的实在：肉身的神实376

四 在墓地书写：消解本质或者向死而生379

五 写作的叛徒或顽命的孩子385

第十二章 逆现代性的异质写作——雪漠的“灵知通感”与西部叙事389

一 从历史到文化：当代小说的内在变异392

二 异域性与原生态：现代性的另类生活396

三 神灵经验的发掘：文本的开放与自由405

四 宿命通的感悟：重构西部的大历史411

五 附体与宿命通：越界的境遇421

第十三章 “歪拧”的乡村自然史——《木匠和狗》与现代主义的在地性428

一 叙述的变异、钻圈与穿越430

二 乡村的自然史与废墟的寓言437

三 恶的伦理或万物为刍狗442

四 中国现代主义的在地性属性448

第十四章 我们为什么恐惧形式？——传统、创新与现代小说经验454

一 老到的体式眷顾传统456

二 不能回避的现代小说经验461

三 形式的决定意义467

第十五章 乡土中国、现代主义与世界性——1980年代以来乡土叙事的转向476

一 “85新潮”与莫言、贾平凹的出场477

二 马尔克斯的助推与回归本土的选择485

三 “西方”的失效与乡土终结？492

四 结语或出路：民族的或世界的？507

索引515