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民主化的技术变革1

第一章 导言：技术和自由1

待确定和公众干预3

合法性和合理性8

价值、文化和技术14

结论17

第二章 马尔库塞和技术批判：从恶托邦到互动21

序言：作为理论优点的顽强21

第一部分 恶托邦的启蒙21

对进步的抗议23

合理性和恶托邦25

对技术社会的激进的批判29

对技术的本体论批判34

互动的变革战略39

第三章 恶托邦和《启示录》：批判意识的产生47

作为大众文化的批判47

历史的终结49

最后的人文主义者65

正在消逝的共识77

第二部分 技术和价值89

第四章 再现的技术专家治国论：阿道尔诺、福柯和89

哈贝马斯89

启蒙的辩证法89

技术专家治国论的主题93

从系统到组织96

授权和共识的形成99

技术专家治国论的技术代码103

行动和共识的形成106

待确定和操作的自主性109

结论：再现的技术专家治国论112

第五章 论人体实验：艾滋病和实验医学的危机114

受控机体医学114

关怀和治疗119

对伦理规则的反叛121

参与者的利益124

医学实验的社会技术伦理学130

科学和伦理学140

电传145

破解现代之谜145

第六章 法国理论和后现代技术：从利奥塔到小型145

第三部分 后现代技术145

叙事的危机149

后现代语用学153

后现代技术156

社会存储器159

代码的失落162

结论：互动的展望165

信息还是通讯？171

第七章 从信息到通讯：法国可视图文经验171

新媒体的兴起174

代码的冲突182

小型电传的社会构造191

结论：通讯社会的未来196

第四部分 多元文化的现代性201

第八章 西田哲学中的现代性难题201

现代性问题201

经验和科学206

场所的辩证法212

文化的自我确定218

希腊人或犹太人？221

结论229

第九章 可选择的现代性？玩日本文化的游戏231

作为理性系统的游戏231

游戏的规则233

围棋之道：自主性和反思235

无念：冲突的结构238

被扰乱的模式240

元—规则：礼仪或平等244

意义的层次249

唯美主义，东方和西方253

文化的谱系257

场所的文化259

场所和可选择的现代性262

第十章 结语：文化和现代性266

现代性的批判266

混合的现实270

设计的类型272

从统一到多样化278

参考书目281

索引305

后记322