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三皇考1

童序1

自序20

三皇太一传说演变略图26

一 引言27

二 “皇”字的原义28

三 名词的“皇”的出现33

四 “皇”的由神化人37

五 “皇”为人王位号的实现41

六 二皇二神和太帝44

七 “九皇”和“民”47

八 “太一”一名的来源52

九 “天神贵者太一”及三一55

一〇 太一的勃兴及其与后土的并立57

一一 泰帝的两件故事62

一二 西汉时三皇消沉的原因65

一三 三皇的复现66

一四 太一的消失74

一五 人皇的出现83

一六 伏羲们和三皇的并家及其纠纷92

一七 天皇大帝与太微五帝105

一八 盘古的出现与三皇时代的移后121

一九 女娲地位的升降125

二〇 三皇名称确立后对于旧名称的解释128

二一 道教中的三皇132

二二 太一的堕落150

二三 太一下行九宫和太一的分化158

二四 太一在道教中的地位170

二五 太一的死亡181

二六 河图与洛书186

二七 河图洛书的倒坠201

二八 三坟与古三坟书207

二九 近代对于三皇的祭祀和信仰222

补遗七则237

翁跋242

五德终始说下的政治和历史249

一 五行说的起源249

二 驺衍的略史及其时代255

三 驺衍的五德终始说262

四 秦的符应及始皇的改制267

五 汉为水德或土德的争辨274

六 汉武帝的改制及三统说的发生279

七 世经的出现292

八 世经以前的古史系统297

九 汉帝应让国说及再受命说306

一〇 五行相生说323

一一 汉为火德说及秦为金德说331

一二 汉为尧后说339

一三 王莽自大司马做到皇帝的经历347

一四 今古文问题363

一五 春秋左氏传著作时代的各家说375

一六 王莽的自本390

一七 “炎帝神农氏”396

一八 “全史五德终始表”的三个难题399

一九 夏商周的新德及秦的闰统问题401

二〇 “少昊金天氏”405

二一 “太昊伏羲氏”414

二二 “全史五德终始表”的定本416

二三 对于世经的评判419

二四 王莽的受襌及其改制429

附 钱穆：评顾颉刚五德终始说下的政治和历史446

一 五帝之传说449

二 五行相胜及五行相生451

三 汉为火德及尧后453

跋钱穆评“五德终始说下的政治和历史”458

秦汉的方士与儒生464

序464

第一章 阴阳五行说及其理想中的政治制度473

第二章 封禅说476

第三章 神仙说与方士478

第四章 汉代受命改制的鼓吹与其实现481

第五章 汉武帝的郊祀与求仙484

第六章 天象的信仰与天变的负责者488

第七章 灾异说和西汉的国运491

第八章 黄老之言494

第九章 尊儒学而黜百家501

第一〇章 经书的编定与增加507

第一一章 博士官512

第一二章 经学的今古文问题517

第一三章 通经致用521

第一四章 王莽的受禅527

第一五章 汉的改德533

第一六章 古史系统的大整理537

第一七章 经古文学的建立542

第一八章 祀典的改定和月令的实行548

第一九章 谶纬的造作553

第二〇章 谶纬的内容559

第二一章 谶纬在东汉时的势力565

第二二章 曹丕的受禅570

附 重版前言575

附 小仓芳彦：改订之处原文对照表577

附表一 史汉儒林传及释文序录传经系统异同表590

附表二 五德终始说残存材料表615

附表二 月令表621

清代“经今文学”与康有为的变法运动——中山大学“三百年来思想史”课讲授622

致选修“三百年来思想史”诸同学书——代桂学答问序631