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引言1

1．自我的觉醒8

1．1 谁是价值主体8

1．2 人，你为什么不满足10

1．3 自卑自傲的超越13

1．4 向惰性挑战15

1．5 冒险的勇气17

1．6 开放自我19

1．7 压抑与升华21

1．8 爱的勇气22

1．9 死的勇气24

1．10 理解万岁27

1．11 报恩与出卖28

1．12 从众逆反与合作29

1．13 救世主死了31

2．爱变婚变与性变33

2．1 历史的大潮34

2．2 恋爱进行曲36

2．2 “鸳鸯大逃亡”的背后39

2．4 告另过去41

2．5 “第三者”的出场44

2．6 婚姻道德的困惑46

2．7 贞操观的反思48

2．8 爱情中的角色平等51

2．9 性的位置53

2．10 代沟54

3． 生活里的激流57

3．1 消费的时代57

3．2 现代节奏59

3．3 外面的世界61

3．4 寻找自我的位置63

3．5 生存的质量66

3．6 两个世界的对话67

3．7 沉重的家庭70

3．8 第三只眼睛72

3．9 物价的动荡74

3．10 死的革命——“安乐死”76

4．痛苦的抉择80

4．1 无形的绳索80

4．2 眼睛红了82

4．3 从天堂回到人间85

4．4 精神的力量87

4．5 公共意识90

4．6 文凭的背后92

4．7 最起码的尊重94

4．8 在卫星的下面96

4．9 黑色的手98

4．10 文明的摇篮100

4．11 地球老了102

5．思维的超越105

5．1 人是万物的尺度106

5．2 创造性的时代110

5．3 发散的价值114

5．4 流动的乐章116

5．5 未来在逼近现实119

5．6 数学成为一种世界观121

5．7 模糊的世界122

5．8 系统的折射125

6．“球藉”的期限129

6．1 为什么要过穷日子129

6．2 人待刺激131

6．3 陶品时代132

6．4 走向世界133

6．5 唤醒生命135

6．6 面对破产136

6．7 播种黄金138

6．8 计科学算命139

6．9 “双效”观念140

6．10 皇帝的女儿141

6．11 无价之宝142

6．12 现代社会的基石144

6．13 无形的财富145

6．14 资源危机146

6．15 生态危机148

6．16 面向未来149

7．神圣光环的消失151

7．1 难忘的疏忽152

7．2 权力的品质154

7．3 党的位置156

7．4 谁有最高权力158

7．5 选择的真谛160

7．6 法治时代161

7．7 政治透明度163

7．8 言论自由166

7．9 新闻自由168

7．10 党的内部170

7．11 投反对票的权利171

7．12 参与意识173

7．13 主人的潜力174

8．法神的复苏177

8．1 丰人的迷惘178

8．2 从权利到义务180

8．3 法神的根181

8．4 为了不再阡悔185

8．5 生活里的堤岸187

8．6 性爱红绿灯191

8．7 经济头脑与法律头脑194

8．8 权力与法力196

8．9 人人都要会打官司200

9．到哪里寻找宽恕205

9．1 为大众服务206

9．2 接力意识208

9．3 领导者位置的追寻210

9．4“伯乐”新解212

9．5 辛苦的官僚214

9．6 海绵镣铐216

9．7 整体效应218

9．8 战略意识220

9．9 顶峰与深渊的选择222

9．10 第二大脑224

10．沉重的遗产226

10．1 丑陋观念226

10．2 危机意识228

10．3 无法竣工的宝塔232

10．4 逃避的烦恼235

10．5 祖宗的微笑238

10．6 家的社会242

10．7 人情的世界245

10．8 官迷心窍病的由来249

10．9 人性的哭泣252

尾声：灵魂的弱点257

后记265