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一、代序：价值研究——哲学的目的域——从什么是哲学说起1

1．哲学能否定义？1

2．哲学是否需要统一定义？5

3．参照科学说哲学7

4．哲学史的证明10

5．哲学仍有作为的证明12

6．解释力的证明15

7．余论17

上篇 元价值生发价值23

二、价值能否定义？23

1．摩尔的价值不可定义论23

2．别尔嘉耶夫的价值不可定义论26

3．对价值不可定义论的评析30

三、价值是否属人？32

1．两种回答32

2．关于纯客观主义确证的驳论33

3．关于泛主体论确证的驳论38

4．结论41

四、价值究竟是什么？42

1．价值定义困境42

2．困境成因45

3．元价值47

4．价值是人赋予对象的好坏意义50

中篇 价值的谱系59

五、价值之在59

1．价值之在的含义与性质59

2．价值之在的类型61

3．价值之在的等级65

4．价值之在的始源71

5．价值之在的转化75

六、价值语言79

1．价值语言的性质79

2．价值语言的功能81

3．价值语言的类型83

4．价值语言的级别86

5．价值语言的逻辑89

七、价值意识93

1．意识与价值意识93

2．非理性价值意识95

3．理性价值意识99

4．普世价值102

下篇 实践中的价值问题111

八、实践：问题、知识、标准111

1．实践的问题111

2．知识的标准114

3．实践的标准120

九、价值评价127

1．价值评价即评价127

2．评价的根据128

3．评价的性质133

4．评价所表达的意义135

5．评价的效用137

6．评价的结构与类型139

7．评价的方法及其合理性141

8．对物的评价及方法144

9．对事的评价及方法146

10．对人的评价及方法152

十、价值选择156

1．选择与价值选择156

2．选择的先决条件158

3．选择的责任162

4．现实中的选择方式164

5．各种实有选择方式的长短与功用166

6．选择的实质168

7．选择的困境及其成因170

8．摆脱价值困境的路径与方法172

十一、推论“应然”的逻辑177

1．问题的由来及意谓177

2．对休谟问题的各种回答179

3．评析休谟问题的各种解184

4．推论“应然”的充要条件188

5．可然与实然191

6．“应然”的推导193

十二、达成价值共识的方法199

1．金规则法200

2．康德的普遍法则立法法200

3．黑尔的价值判断可普遍化法202

4．伽达默尔的视域融合法204

5．哈贝马斯的交往对话法205

6．罗尔斯的重叠共识法207

7．创构新的方法208

十三、终极价值及其确立213

1．终极价值的含义和问题213

2．历史中的个人终极价值主张215

3．人本终极价值的理论确认219

4．人本终极价值的指标及相互关系223

5．确立终极价值目标于社会的意义225

6．对一些诘难的回应227

十四、价值原则与价值规范系统230

1．道德原则是最基本的价值规范230

2．对中外主流道德原则的反省234

3．对思想家主张的道德原则的反省237

4．合理道德原则的必备条件240

5．人本道德原则的合理性242

6．人本道德原则对个人的衍生规范244

7．人本道德原则对社会的衍生规范248

8．人本道德规范系统的基本构架及充实方法250

十五、价值维度：共产主义不遥远253

1．制度维度的“天堂式解读”253

2．价值维度的“人本式解读”256

3．两种解读：两种前途258

4．进一步的启示261

主要参考文献265