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绪论 哲学的人类理解1

一、以人类性思维方式重新理解哲学2

二、哲学的人类直观7

三、哲学存在的人性缘由与意义12

四、人类哲学的中国表达与中国古代哲学的结构19

第一章 中国古代哲学的发生背景与思想主题26

一、西方与中国古代哲学的发生背景27

二、西方与中国古代哲学的问题类型与思想主题34

第二章 中国古代哲学的开端——《周易》43

一、关于《周易》符号和解释系统的基础知识44

二、《周易》中的“易道”47

三、《周易》中的“易理”与“易术”54

第三章 “阴阳五行”中的中国古代自然观63

一、“阴阳”与“五行”观念的形成与内涵63

二、“阴阳五行”观念中的自然观69

第四章 儒家哲学的创立——孔子哲学79

一、孔子的个性与思想性格79

二、儒家哲学之“仁道”84

第五章 道家哲学的系统表达——《老子》97

一、道家的来源以及道家人物的思想性格97

二、以“自然道”为核心的老子哲学100

三、作为老子哲学之“理”的“道”105

四、老子哲学中的“术”111

第六章 道家哲学的拓展——庄子哲学116

一、庄子对老子思想的继承116

二、庄子的“逍遥道”与“齐物论”119

三、庄子之“术”以及道家的分支与发展125

第七章 两种基于理性之思的哲学——墨家与法家130

一、作为“救世之道”的墨家哲学130

二、作为治世兴国之道的法家哲学137

第八章 儒家哲学的初步论证——《中庸》144

一、儒家的“性”“命”观与《中庸》的思想进路146

二、“仁道”是“中庸之道”和“诚道”149

第九章 “心”的发现——孟子对儒家哲学的论证155

一、“人性善”的根据在于“仁义礼智根于心”155

二、孟子的“人性”之辩及“人性善”在政治上的运用162

第十章 “礼”的意义——荀子对儒家哲学的论证167

一、荀子的思想方式及“天人之分”思想167

二、荀子的“人性恶”与“隆礼”思想173

第十一章 儒家哲学的综合性阐释——《大学》181

一、《大学》与“大学之道”181

二、《大学》提出的重要观念186

第十二章 儒家哲学的制度化——董仲舒的论证192

一、董仲舒及其为儒家思想建立的理论根据193

二、董仲舒的人性论以及对儒家伦理思想的阐释202

第十三章 儒家哲学的系统论证——宋明理学209

一、理学发端时期的代表人物及其思想210

二、程朱“理学”的创立与系统化222

三、陆王“心学”的创立与发展235

第十四章 儒家哲学中的“修为”之“术”243

一、儒家哲学中的知行观244

二、儒家的“修为”思想与方法251

第十五章 佛家哲学及其在中国的发展260

一、佛家哲学的“道、理、术”260

二、佛家思想在中国的发展与禅宗的创立265

结语 中国古代哲学的当代价值271

附录1 “哲学的问题”之历史类型及当代启示275

附录2 中国传统哲学之“虑”的思想方式286

附录3 从哲学到哲思——哲学当代存在形态的中国哲学启示及证明295

附录4 中华民族的“德性精神”传统及其当代意义307

附录5 马克思哲学与孔子哲学的内在契合315

后记326