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第一章 李约瑟难题之真假的判准1

第一节 李约瑟难题的提出1

一、李约瑟之前对类似问题的讨论1

二、李约瑟对“难题”的表述5

三、“难题”所引发的争议8

第二节 质疑者和捍卫者11

一、“难题”质疑者的理由11

二、对质疑的归纳16

三、捍卫者对质疑的反驳19

第三节 简要的分析21

一、早期文化进化论概述22

二、文化相对论概述23

三、新文化进化论概述27

四、“难题”的真假与文化进化论—文化相对论的对峙28

五、对文化进化论—文化相对论对峙的初步分析29

第二章 李约瑟难题的文化学分析33

第一节 进化论语境中的中西文化比较33

一、世界范围内的进化论潮流34

二、近代以来中国对进化思想之急切态度38

三、进化论视角下的中西关系42

四、李约瑟对进化论的态度46

第二节 文化相对论者的批评48

一、文化相对论的观念49

二、文化相对论在近代中国的表现52

三、“难题”讨论中的文化相对论因素56

第三节 反思和批判58

一、文化相对论的进步性59

二、文化相对论的困境61

三、全球化视野下的文化进化论之优势与问题63

四、李约瑟的前提与席文的批评68

第三章 李约瑟难题的哲学分析73

第一节 人文社会科学领域里的典型论争74

一、中国法学界移植论与本土资源论的对立74

二、历史学界西化论和反西化论的对立77

三、经济学界西方化和本土化的对立78

四、文学领域传统与现代的二分80

五、科学之产生：本能的还是按既定步骤的？81

第二节 理性与价值的分裂88

一、文化的民族性和时代性88

二、中国传统文化的民族性与诗性思维方式90

三、理性与价值分裂之根源117

四、两种关怀与相互参照128

第四章 悖论的超越136

第一节 外在超越的虚妄137

一、后现代主义批判的背景137

二、后现代主义的超越途径139

三、文化比较中的外在超越取向145

第二节 超越——从实践出发149

一、主体感性理论革命：实践唯物主义之奠基149

二、马克思历史观对理性与价值的整合158

三、李约瑟视野中的价值尺度167

四、学术界超越文化比较之二元对立的新趋势172

五、学术界对二元对立超越的不彻底性之根由177

结语182

主要参考文献195

后记208