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文3

关于书的闲话3

曹氏兄弟的文论6

对胡适的再了解8

“居之者”10

王羲之12

“语言的纯洁性”14

陆游的爱国诗16

五人义18

文心21

小说家言23

圆通25

“吃人肉”在文士笔下27

童年艺趣忆30

关于四山摩崖33

真人35

诗中哲意37

中国的家族观念39

薛宝钗论诗41

林黛玉论诗43

贾母“论文艺”及其他45

译事之难48

于右任楹联51

“小儿科”与古典文学54

王安石《送孙正之序》56

王安石论韩愈57

《明妃曲》59

周作人辟韩61

《钝吟杂录》63

《孟子·万章》66

我看《论语》70

油画何时传入？72

宗璞散文中的学者73

王夫之不趋时77

伯爵的小算盘78

唐顺之论“本色”80

“人人见惯而绝是可笑者”82

张华揖书84

养病的哲学兼及“气功”86

文学的社会性89

忧郁、颓废及其他91

诗言志与波德莱尔94

代名词的滥用96

“察传”说98

谀墓100

简体字之失当101

新文风102

史107

李卓吾论唐太宗107

子顺相魏110

“小骂大帮忙”引出的闲话112

汉文帝的“法治论”114

陆凯与陈寿116

宦情与学境119

古之黎靬121

“大秦”辨123

危素与《元史》126

对历史的一种思索128

宋育仁及其《时务论》131

读史散记134

才与德137

郑庄公140

鲁桓公143

楚的扩张145

读史数则147

释“历史的长期合理性”149

翰林学士与辅弼之臣156

隋炀帝亡国之象159

主骄臣谄亡天下161

逄蒙学射164

狂态复萌苏世长167

翁同龢与戊戌变法169

晚清的改良梦173

李少君若在今日176

王荆公初心孤矣178

谏诤之道——崔鷃上书180

老生常谈一则182

徐光启184

中西文化的哲学底蕴186

利玛窦与徐光启188

中西之交与古今之异193

再谈徐光启195

“天主”与“上帝”198

关于18世纪西欧天主教内有关中国礼仪之争的一个“新发现”200

马勒伯朗士与“中国礼仪”202

关于斯宾诺莎和马勒伯朗士206

莱布尼茨与中西之交208

瞎子摸象——启蒙时期欧洲哲学家眼中的“中国哲学”211

中西文化之交相格义之学214

解与悟217

汤若望219

莱布尼茨的圆通之学222

方圆难周226

中西文化之一大歧异231

中西文化思想史之再观察233

两汉与欧洲之交238

哲243

冯友兰与康德243

哲学·历史·政治245

学哲絮语之一247

学哲絮语之二248

学哲絮语之三250

学哲絮语之四252

学哲絮语之五255

学哲絮语之六257

学哲絮语之七260

学哲絮语之八264

学哲絮语之九267

学哲絮语之十269

学哲絮语之十一271

学哲絮语之十二275

学哲絮语之十三278

顾宪成282

“著相”与“不著相”285

海涅论德意志的民族性287

哲学可悟不可解293

无谓的争论——陆朱“鹅湖”之争295

文艺复兴与宗教改革297

重读冯友兰《中国哲学史新编·自序》的感想299

重读冯友兰《中国哲学史新编·总结》303

戴东原的《孟子字义疏证》308

经学与哲学疆界不分310

戴东原的科学方法论312

戴东原与笛卡尔316

康德与中国哲学（一）322

康德与中国哲学（二）323

康德与中国哲学（三）325

康德与中国哲学（四）326

当代新儒家的哲学内涵328

我看康德330

地地道道的文人——伏尔泰337

文化与文明343

中国知识分子的“忧患意识”346

知识分子的良知349

英法文明的区别350

析“知识分子”353

若有王者，必世而后仁356

探寻中国的“自性”（identity）358

关于“全球文化”问题363

“内圣外王”与史官文化365

何谓“西方文明”？367

中国文化与人文及其他373

学379

《报任少卿书》与治学379

研究工作的“非学者化”381

“史”与“论”383

入门须正，立志须高384

宜粗不宜细385

郑板桥论画竹386

意新语工387

关于学习马克思主义389

冷板凳391

通学393

读书的“连环套”395

司马迁写《五帝本纪》法397

黄宗羲写《明儒学案》398

治学宜慎400

关于国际问题的研究402

孟子与“国际关系”的准则405

“全球化”是历史趋势407

“全球化”并非一片和谐411

杂说欧洲413