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第一编 东亚视域1

第一章 隋文帝与遣隋使3

一、引言3

二、遣隋使的派遣次数3

三、开皇二十年遣隋使5

四、仁寿四年遣隋使8

五、结语11

第二章 遣隋使备忘录——以《隋书》和《日本书纪》为中心12

一、前言12

二、围绕裴世清所携国书记载的研究13

三、《日本书纪》遣隋使相关史料的可信度17

四、小野妹子遗失“国书”事件20

五、结语24

第三章 遣外使节与文明载体27

一、文物和人物27

二、第三类文明载体29

三、另类文明传播者31

第四章 新罗遣唐使的历史作用33

一、新罗的对唐外交性格33

二、新罗遣唐使的历史性格35

第五章 现代遣唐使与东亚交流40

一、序言40

二、遣唐使的历史回顾40

三、东亚文化交流的源流——小野妹子的故事41

四、现代遣唐使的职责42

五、中日及朝鲜半岛的交流44

第二编 历史波澜45

第六章 从遣唐船到唐商船——9世纪日中交流的变化47

一、引言47

二、渤海使的作用——远东的网络48

三、唐商船的来航——“唐物数奇”的源流49

四、894年遣唐使废止的再探讨50

第七章 遣唐使中止的原因和意义52

一、前言52

二、遣唐使对中国的认识（8世纪）53

三、遣唐使对中国的认识（9世纪初）56

四、菅原道真对中国的认识58

五、结语63

第八章 最后一次遣唐使的特殊使命——以佚存日本的唐代文献为例64

一、绪言64

二、从最澄到圆澄65

三、从圆仁到圆载67

四、关于《维蠲书状》70

五、疑问与唐决74

六、“经论疏义三十本”76

七、国清寺日本新堂77

八、新出《金光明经》写本80

第九章 朱褒“人信”与中瓘“消息”——日本第20次遣唐使派遣及停止原因84

一、日本第20次遣唐使的派遣与唐温州刺史朱褒的信使84

二、朱褒信使的性质及朱褒与中央朝廷的关系87

三、第20次“遣唐使”派遣被停止的直接原因与根本原因89

第十章 遣唐使停止后日本的对外意识——13世纪后半期蒙古袭来前提94

一、蒙古（元）的日本招谕95

二、中世日本的外交原则99

三、结语103

第十一章 8～11世纪日本的南方国境问题106

一、前言106

二、从《新唐书·日本传》看8世纪前的日本南方领域观107

三、从《贞观仪式》追傩祭文看9世纪日本的南方领域观111

四、从《宋史·日本传》看奝然与南部国界112

五、结语116

第三编 时代先觉117

第十二章 以熊凝氏为姓之吴国人——福亮略传119

一、引言119

二、十师众生相120

三、福亮的国籍122

四、吴国人的东渡124

五、熊凝氏与太子信仰127

六、福亮事迹129

七、结语131

第十三章 法进被派往福州之谜——鉴真一行的赴日航线探析134

一、8世纪赴日的唐船134

二、鉴真周边的异域人与赴日航线144

第十四章 遣唐留学生与日本文化的形成151

一、序论151

二、遣唐使集团中留学生的定位152

三、留学生的学问154

四、结语157

第十五章 圆仁巡礼饮食考160

一、研究缘起160

二、遣唐使团北上前的膳食（开成三年七月——九月）162

三、滞留扬州期间的饮食（开成三年十月——开成四年三月）163

四、圆仁巡礼天台的尝试（开成四年四月——开成五年元月）164

五、到蓬莱县途中的饮食（开成五年二月——三月）166

六、到青州途中的饮食（开成五年三月——四月）167

七、抵达五台山前的饮食（开成五年四月）167

八、五台山巡礼期间的饮食（开成五年五月——六月）168

九、前往长安途中的饮食（开成五年七月——八月）169

十、逗留长安期间的饮食（开成五年九月——会昌五年四月）170

十一、从长安回到文登县途中的饮食（会昌五年五月——大中元年五月）170

十二、圆仁巡礼饮食的来源途径——代小结172

第十六章 从入唐僧惠萼看东亚交流史——遣唐使后的日唐交流174

一、前言174

二、惠萼与在唐新罗人175

三、聘请义空177

四、普陀山传承180

五、小结183

第四编 典章制度185

第十七章 “日本”国号的成立187

一、前言187

二、702年成立说187

三、天武朝成立说192

四、结语200

第十八章 隋唐都城接待外使机构及设施——以日本遣隋唐使住宿为中心201

一、隋代的“蕃客馆”和唐代的“鸿胪客馆”202

二、唐长安城的两个“礼宾院”206

三、“外宅”以及“官宅”“官第”210

四、“鸿胪客馆”与“礼宾院”的关系215

第十九章 井真成与唐国子监219

一、引言219

二、“留学生”与“学生”220

三、国子监入学的年龄规定221

四、四门学入学的身份资格223

五、四 门学助教赵玄默224

六、结语225

第二十章 唐代宫人的相关考察——日唐后宫的比较研究227

一、前言227

二、唐代后宫中的内命妇与宫人229

三、后宫仪礼中的宫人234

四、律以及其他史料中皇帝跟宫人的关系239

五、总结242

第五编 文学艺术245

第二十一章 古代日本汉诗的发轫——以东亚国际形势为背景247

一、《怀风藻》序与日本汉诗的兴起247

二、日本汉诗的发端249

三、大友皇子汉诗的创作与东亚国际形势251

第二十二章 遣唐大使多治比广成的述怀诗——透视遣唐使最盛期的政治与文学256

一、律令制度与诗文风雅256

二、大宝律令重启遣唐使节258

三、遣唐大使咏诗述怀260

四、诗文风雅遍及名门望族263

五、遣唐使节与汉诗文学265

第二十三章 遣唐使形象的渐变267

一、守护日本人的佛267

二、与肉身佛的邂遇268

三、从古代的宇宙论到中世的宇宙论271

四、结语273

第二十四章 诗的两面与歌的一面——与遣唐使有关的诗歌世界275

一、诗歌世界与外交世界275

二、与遣唐使关联的诗歌世界277

三、诗歌中遣唐使派遣的目的283

四、汉诗的两面性与和歌的一面性286

第二十五章 唐诗中的鉴真287

一、郑谷《赠日东鉴禅师》287

二、皇甫曾《赠鉴上人》289

三、作诗的场所与时间291

四、鉴上人与筌公293

五、灵一与灵祐295

第二十六章 东亚唐镜的存在形态及其意义298

一、日本唐镜的存在形态298

二、献给佛像和佛堂大量铜镜的含义305

第二十七章 追寻入唐僧足迹的寂照——兼论能剧《石桥》312

后记317