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前言1

“无穷岁月增中减，有味诗书苦后甜”——我的哲学启蒙老师、父亲张石渠先生1

“苍天生我，殆为人间鸣不平者耶！”——流浪时期的彷徨7

“独上高楼，望尽天涯路”——从中学到大学17

“荷出污泥而不染”——贺麟先生引领我走上了哲学之路25

“存在就是被感知”——冯文潜先生指导我初会西方哲学原著31

“一即是多，多即是一”——旁听吴宓先生英诗课，对“万物一如”的哲学感受37

“近所谓东西文化之不同，在许多点上，实即中古文化与近古文化之差异”——冯友兰先生指引我初识中西哲学之差异41

“以无为本”——汤用彤先生引领我进入了“玄远之境”47

“我对分析哲学的兴趣是出于一种游戏的爱好”——金岳霖先生让我爱上了分析哲学51

“哲学与文学的联姻”——闻一多先生和他的高足彭兰女士促成了我人生的重大转折57

“换了人间”——走向马克思主义哲学63

“三十年华转眼过，天涯浪迹岁蹉跎”——在政治运动的夹缝中做学问69

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”——回到自我的思想家园，回到学术研究的正道81

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——哲学的新方向93

“万有相通”的哲学——我的《哲学导论》一书109

“朝闻道，夕死可矣”——我的《境界与文化》一书119

［1］“嗟来食”129

［2］张石渠先生二三事131

［3］重游三峡随想133

［4］灵与肉的较量136

［5］从高考生文言写作想到的138

［6］我最喜爱的十本书（摘录）：《哈姆莱特》142

［7］长相思与老处女143

［8］重读冯友兰解放前的《中国哲学史》——在冯友兰诞辰101周年座谈会上的发言146

［9］知趣不知趣150

［10］北大人学术思想的一面镜子152

［11］现代资产阶级主观唯心论的主要来源——巴克莱的哲学154

［12］略谈对唯心主义的评价问题161

［13］真理是具体的169

［14］无家可归与有家归未得181

［15］两个时代两代人——回忆“文化大革命”前的《哲学》专刊184

［16］耕耘在《光明日报》的园内与园外189

［17］一本延误了二十年的写作——《论黑格尔的精神哲学》自序193

［18］《自我实现的历程——解读黑格尔的〈精神现象学〉》自序、导言及后记196

［19］《黑格尔〈逻逻学——哲学全书·第一部分〉》中文版序206

［20］现象学口号“面向事情本身”的源头——黑格尔的《精神现象学》——胡塞尔与黑格尔的一点对照216

［21］“德国哲学中人的理论”国际学术讨论会开幕词236

［22］中国与德国哲学的对话——《德国哲学》发刊辞239

［23］关于人的理论——中国国际哲学讨论会侧记241

［24］《若兰诗集》序245

［25］《天人之际》自序及正文摘录253

［26］中国古代的“天人合一”思想262

［27］哲学的转向及其影响276

［28］（一）《北窗呓语——张世英随笔》自序286

（二）哲学的最高任务——访张世英289

（三）人生哲理两茫茫——张世英教授的哲学人生292

［29］我与北大297

［30］希望哲学：生长“能思想的苇草”302

［31］张世英：散步时还想哲学问题305

张世英先生主要著作目录（合著未收入）313