图书介绍

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两汉经学与中国文学
  • 刘松来著(江西师范大学文学院) 著
  • 出版社: 南昌:百花洲文艺出版社
  • ISBN:7806472452
  • 出版时间:2001
  • 标注页数:539页
  • 文件大小:20MB
  • 文件页数:554页
  • 主题词:

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图书目录

导论 “性灵熔匠,文章奥府”——经、经学与两汉文学1

一 “经”与经书文本的文学价值2

二 两汉经学在中国学术史上的独特地位7

三 经学夹缝中生长的两汉文学12

上编 文学视野中的经书文本19

第一章 “八卦以象告,爻彖以情言”——关于《周易》的文学解读19

一 《周易》卦、爻辞中的原始歌谣风貌20

二 《易传》文学思想管窥29

第二章 “唐虞文章,则焕乎始盛”——关于《尚书》的文学解读39

一 史官文化传统与历史散文雏形40

二 几种文学表现手法的初步尝试44

三 中国古代散文体式的滥觞51

第三章 “能探《风》、《雅》无穷意,始是乾坤绝妙辞”——关于《诗经》的文学解读58

一 《诗经》情感类型及其文化内蕴59

二 意念展示与《诗经》的情感表达73

三 《诗经》情景关系的文化解读83

第四章 “圣文之羽翮,记籍之冠冕”——关于《左传》的文学解读94

一 “惩恶劝善”与儒家的文学主张95

二 先秦叙事文学的典范103

三 《左传》描写人物形象的主要手法110

第五章 “礼乐之说,管乎人情”——关于《礼记》的文学解读121

一 “乐”的概念及其艺术本质论122

二 “温柔敦厚”与儒家的“中和之美”131

三 “德成而上,艺成而下”与儒家的文质论138

四 “惟君子为能知乐”与儒家的艺术鉴赏论146

中编 文化视野中的两汉经学155

第一章 “野火烧不尽,春风吹又生”——汉初文化学术的整合与再生155

一 黄老之学兴盛及其历史文化背景156

二 汉初诸儒对黄老思想的吸纳与整合167

三 黄老告退与儒学复兴175

第二章 “罢黜百家,独尊儒术”——儒学独尊与今古文经学的文化透视179

一 儒学独尊与文化专制的形成180

二 今文经学的传承与特点194

三 古文经学的传承与特点219

四 今古文经学的论争、融合及其文化学术意义231

第三章 “叛散五经,灭弃风雅”——经学式微与学术文化复归多元245

一 经学的谶纬化及其批判246

二 “党锢之祸”与经学的衰落260

三 社会批判思潮兴起与学术复归多元269

下编 经学视野中的两汉文学291

第一章 “发乎情,止乎礼义”——经学语境中生成的汉代文学理论291

一 《诗经》经学阐释体系的形成292

二 经学语境中的诗学话语体系310

三 经学语境之外的文学理论之声328

第二章 “约符命以经术,贯天人于治教”——汉代政论散文的经术化及其背离344

一 汉初政论散文的特点及其经术化走向345

二 武帝至元、成之世散文经术化的完成359

三 东汉中后期政论散文对经术化的背离373

第三章 “诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”——汉代赋体文学流变与经学的关系384

一 骚体赋问世与汉初政治学术的内在因缘385

二 汉大赋的话语方式与经学语境之关联393

三 经学衰微与赋的文体升华420

第四章 “史家之绝唱,无韵之《离骚》”——史传文学勃兴、演变与经学的关系435

一 《史记》史学成就与文学要素的现代解读436

二 司马迁对汉代经学的接纳与超越454

三 《汉书》问世与史传文学向经学全面归附472

第五章 “岂惟观乐,于焉识礼”——汉代诗体文学与经学的关系489

一 礼乐复兴与“乐府”机构的重建490

二 经学语境中的汉乐府创作496

三 汉代经学与文人四言诗511

四 两汉经学终结与文人五言诗崛起519

余论 “恒久之至道,不刊之鸿教”——两汉经学对后世文学的深远影响526

主要引用与参考书目535

后记538

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