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绪论 用毛泽东思想指导原始中医学理论体系研究1

一、澄清特异功能对中医理论起源·演绎中的干扰3

二、《医学导论》中“医学起源”的观念应修改6

三、用毛泽东思想指导原始中医学理论体系的研究10

第一篇 萌芽篇 原始中医学思想萌芽史话15

开篇词15

第一讲 原始中医药知识的萌芽、起源及其理论的起源·演绎17

一、原始中医学知识的萌芽、起源与大脑进化的关系18

二、原始中医学思想萌芽与原始中医学理论的起源·演绎20

三、殷商至两汉基础医学、临床医学理论的演绎26

四、小结：中医理论起源的必备条件29

第二讲 中医理论·天人合一整体观之根·太极文化史话31

一、天人合一观，人类必然在太阳系、地球环境条件下演进32

二、中华远古日月为易探讨天人合一及太极文化在中医理论中的应用35

三、解《连山易》《归藏易》奥秘37

第三讲 中华远古中医学思想萌芽史上的轨迹、目主思维史话51

一、关于三星堆青铜“凸目文化”的考释53

二、中国先民“目之于色”中医学思想萌芽的探讨55

三、眸、眸子、瞳子、瞳人生理学意义初探58

四、关于“目论”与“目主思维”的再探讨59

第四讲 先民关于原始中医学理论体系的创建问题65

一、我国先民对五官生理的逐步感悟66

二、殷商先民对生殖医学的贡献70

三、两周先民引社会学、原始思维观对人体生理功能的探讨72

四、旁纳天地定位、天阳地阴之阴阳理论丰富了经脉调节论78

五、旁纳精气神理论充实经脉调节整体观理论79

第二篇 拂尘篇 当今给中医理论新布的尘埃必须拂去83

开篇词83

第五讲 用“象思维助推中医经络原创研究”的思考85

一、关于我国远古“象思维”的回溯及其临床应用86

二、“象思维助推中医经络原创研究”质疑——兼议两汉前经脉学说起源演绎89

三、玄妙乎“象思维与藏象理论的建构”兮93

第六讲 虢“中庶子医论”考辨99

一、根据我国原始医学史料考辩“中庶子医论”的可信度101

二、《史记·扁鹊仓公列传》中的相关医学史料必须澄清104

三、秦汉与经脉医学起源相关的一些问题110

四、刘澄中教授的学术思想及其贡献简录114

第七讲 李时珍“返观内视”新解119

一、关于返观内视与恍然而得其要领者的“悟”（灵感）的概述120

二、揭示人脑生理机能的重要内涵——内审思维126

三、关于返观内视与内审思维的同一性128

第八讲 “经络是水通道”辨析133

一、辨析张维波拼凑的“经络、水通道理论”134

二、澄清经脉医学的原始概貌140

三、奇闻：长时间的梦境引发的“内语言”会使肌肉持续兴奋、缩小肌间隙构成的经络通道，影响经络的功能146

四、我国经脉学说与血管的关系149

第三篇 殷商至两汉中医器官形态解剖史155

开篇词155

第九讲 原始中医学心、脑形态解剖学史157

一、殷商时期的心藏形态解剖学史158

二、秦汉时期大脑、颅底解剖及其相关认识162

第十讲 秦汉泌尿之肾、生殖之肾解剖部位简考171

一、泌尿、生殖之“肾”解剖、生理问题的提出172

二、秦汉时期睾丸名肾174

三、三千五百年前，殷人发明了公畜“去势术”（破坏睾丸机能）177

四、在未来中医生殖生理中创新型“肾”概念180

第十一讲 女性孕育生殖（命门解剖部位）史概述183

一、殷商至秦汉我国女性孕育史简议184

二、释命门——施生之门辨析188

第十二讲 秦汉消化生理之咽喉、颃颡、脾、三焦形态解剖学初探195

一、关于咽喉、颃颡的形态解剖学认识196

二、秦汉时期脾（胰）解剖部位应予正名197

三、探讨秦汉消化生理“三焦府”解剖实质四原则200

四、关于三焦与消化系统精微物质的输布——三焦实质求共识208

五、小结209

第十三讲 《内经》玄府（汗空）之解剖部位考辨213

一、读《玄府概念诠释》有感214

二、继承《内经》玄府、汗孔之解剖部位在皮肤220

第十四讲 《内经》骨骼、经筋、肌肉解剖学史梳理225

一、《内经》骨骼解剖史料探微227

二、试解《经筋》本意231

三、？肉、肉？、分肉之间解析236

第十五讲 经脉学说起源、演绎的解剖学基础243

一、我国经脉学说起源、演绎史简议245

二、经脉学说创立早期的解剖学基础248

附 扁鹊从医新解253

第十六讲 原始中医学临床诊断方法的起源及其诊断特色259

一、自发的体表解剖部位病证诊断法260

二、探讨“血”“脉”生理机能主动寻找疾病诊断方法264

三、层次严谨的望、闻、问、切诊法269

第十七讲 原始中医学临床治疗医学起源、演绎概说273

一、自然物理疗法277

二、手术疗法述评285

三、药物疗法述评，从人类诞生、进化史探讨用药思想286

四、祝由简介290

编后记293