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《东北亚与欧亚草原考古学译丛》总序1

中文版序1

致读者1

绪论 弥生时代的国际化1

一、不同文化的交流1

二、与中国密切相关的弥生时代的分期2

第一章 接受水稻耕作技术体系7

第一节 稻作的传播之路7

一、水稻耕作体系的传播路线7

二、最初接受稻作地点的相关资料9

三、接受地所表明的稻作传播路线14

第二节 从渔民型的交流到农民型的交流15

一、接受稻作之前的稻米资料15

二、朝鲜半岛的稻米资料17

三、绳纹时代的对外交流19

四、支石墓的分布22

第三节 新生活，新技术26

一、环濠聚落的传入26

二、新型村落的出现28

三、出现了完备的水田30

四、稻作使用的工具31

五、稻作的普及33

第四节 阶层社会的诞生36

一、接受稻作期到弥生时代前期的两种环濠36

二、出现环濠聚落的意义38

第二章 地域社会的确立和统治者的出现44

第一节 武器与装饰品44

一、翡翠制的项链44

二、朝鲜半岛南部的青铜器文化47

三、有选择地接受朝鲜青铜器文化50

第二节 地域社会的统一及其背景51

一、地域性的明显化51

二、地域性社会的产生54

三、古国（クニ）的单位58

第三节 统治者的出现59

一、早良的王（オウ）59

二、神埼的王（オウ）64

第三章 倭的国、王与汉王朝66

第一节 与汉之间直接交流的开始66

一、西汉武帝的领土扩张政策66

二、乐浪郡的设置67

三、韩所见到的汉文化影响70

四、中国史书中出现的倭之国与王72

第二节 西汉铜镜所展现的国与王76

一、出土西汉铜镜的遗址所具有的优越性76

二、用于随葬的西汉铜镜79

三、铜镜的权威及其渊源88

第三节 伊都国王和奴国王89

一、伊都国王的墓89

二、伊都国王的论证91

三、奴国和奴国王95

第四章 成为金印国家群的一员99

第一节 蛇纽印的世界99

一、关于“汉委奴国王”金印99

二、蛇纽印的背景101

三、汉的印制与蛇纽印102

四、使用蛇纽印的主体107

第二节 下赐“汉委奴国王”金印的意义108

一、弥生人与文字108

二、茶户里遗址出土的笔111

三、对文字资料的期待113

第三节 从汉镜的传播看东亚地区的一体化115

一、汉的铜镜115

二、乐浪的铜镜117

三、韩（原三国时代）的铜镜118

四、倭（弥生时代）的铜镜121

五、汉镜与倭人125

第五章 倭国的诞生128

第一节 倭国的成熟128

一、世世有王128

二、倭人传中的诸国131

三、从奴国到倭国137

第二节 王的宅邸139

一、方形环濠的出现139

二、大型地面建筑的性质144

三、宅邸的可能性147

第三节 倭人传的世界150

一、魏倭外交的目的150

二、倭国使者的装束152

三、韩之动向155

四、原始国家的诞生159

终篇 面向东亚世界的视点163

一、视点的不足163

二、新的视点164

插图出处168

后记171

译后记173