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第一章 后阿尔都塞：从感性肉体到生命治安的失序边缘——朗西埃生命政治哲学的思辨情境1

第一节 走向感性现实：被遮蔽的劳动者之声2

1.红色“五月风暴”：结构主义和阿尔都塞的死亡3

2.弑父：从抽象的构序问题式走向感性的无序生命7

3.捕捉劳动者生命的感性肉身14

第二节 身体化隐性构序的治安20

1.真实的无产者：被排除的边缘他者20

2.无言的牛哞：歧义中的可见者与不可见者25

3.份内构序：让社会生活得以维系的治安28

第三节 无分之分：治安构序逻辑断裂中生成的失序政治32

1.“政治终结论”中生命政治的涅槃重生33

2.无分之分：打破身体感性构序的重新主体化36

3.一个非政治哲学的评论41

第二章 不在场之在场性的丧失与赤祼生命的例外悬临——阿甘本的激进生命政治哲学45

第一节 孤离的神姿：阿甘本与德波的《景观社会》46

1.作为战略批判家的德波46

2.马克思与德波的景观拜物教批判50

3.朦胧长筒袜：投资身体与景观呈现中的本质颠倒54

4.景观世界的占位：语言共通者异化中的知觉和集体记忆控制57

5.景观与神姿的孤离62

6.结论与问题：我们在景观中失去了什么？65

第二节 奥斯威辛背后不可见的存在论剩余67

1.灰色地带中的无罪的杀人者68

2.“穆斯林”：无法见证的亚赤裸生命73

3.不能正视的蛇发女妖80

第三节 生命政治构境中的赤裸生命85

1.Ereignis：存在历史的终结85

2.牲人：被神性和法律双重弃置的赤裸生命91

3.生命政治学中的现代牲人96

4.例外状态中的赤裸生命101

5.生命权力对赤裸生命的直接操控：政治学向生命政治学的转变108

第三章 资本全球化的哲学批判——斯洛特戴克的《资本的内部空间》解读114

第一节 全球化的三次浪潮115

1.全球化的宏大叙事重构115

2.从形上的至善到血腥的殖民：全球化中的“天”与“地”120

3.资本部署的电子全球化时代126

第二节 大地全球化：布尔乔亚吞食世界132

1.解构故土中心：中性抽象质点的空间变形133

2.发现：机会的形而上学与负债的资本家136

3.悬法的例外：解蔽的真理与命名的历史141

第三节 后历史时期中资本的内部空间：没有距离的内爆146

1.非实体的第二地球与后历史146

2.去空间化的共同存在者为邻151

3.资本世界的内部空间155

第四节 本真性的伪文本构境中的金钱上帝159

1.伪造的斯密的大头针演讲160

2.无中生有的里尔克的伪诗境163

3.金钱就是上帝166

第四章 远程在场：当代资本主义时空存在论的畸变——维利里奥的《解放的速度》解读169

第一节 远托邦：远程登录杀死了在场169

1.远＝近：两种没影点的重合170

2.我们杀死了在场：网络信息化条件下的远程在场存在论175

3.光速时空塑形统觉的世纪182

第二节 无路可逃：败坏的去远性之形而上学灾难188

1.道路层的污染：路途性、外部和远处的消失188

2.存在收缩：界面化的世界图景194

3.此处消失：远程在场的双重主体性和实践构序199

4.从物理接近到光速接近：控制的辩证法203

第三节 远程登录中的新地缘政治208

1.光速偶发事件中远程在场的宗主政治208

2.远程宗主政治的现实经济基础216

3.发现新的远程大陆：信息暴政下的后领土整治221

第五章 远程登录的电子蒙太奇与数字化“伪我们”——斯蒂格勒的《技术与时间》解读228

第一节 数字化资本主义与存在之痛228

1.时间客体和远程登录下变异的康德综合概念229

2.电子化第三持存中的意识畸变234

3.思想的无产阶级化：数字化构架中的个体化沦丧238

第二节 好莱坞文化殖民的隐性逻辑244

1.电影装置中先将来时的动人酵素244

2.无意识的蒙太奇构境与他性时间中的隐性奴役248

3.远程在场的电视所造成的“精神灾难”254

第三节 先在的数字化蒙太奇构架与意识的政治经济学257

1.先在的文化工业构架258

2.意识的政治经济学与康德构架论批判261

3.欲望之死：数字化的幻象成为统治266

第四节 大写的“伪我们”意识流中的臣服性接受270

1.文化工业新地缘政治与电视灾难270

2.在马克思之后续写数码时代的《资本论》276

3.大写的“伪我们”的同一性接受283

第五节 资产阶级现代性：被重构的接受方式中的“我们”288

1.传统接受方式向现代性接受方式的转换288

2.现代性精神工业化统一中的大写的“我们”与“我”291

3.美国的好莱坞蒙太奇中的接受战略297

第六节 魔鬼般的象征符号301

1.插上网络媒介翅膀的魔鬼般的“我们”301

2.数字化的全球记忆体系中的文化熵增306

3.传输工业与教育系统309

附录一 帝国：资本全球布展的母体——奈格里、哈特的《帝国》解读313

第一节 资本帝国的生命政治存在论314

1.看不见的资本帝国构序314

2.帝国的布展方式与生成基础318

3.资本帝国的全球权力在场323

4.作为欲望机器的社会总体生产与非物质劳动的突显331

第二节 后现代话语与资本帝国的全球统治339

1.后现代思潮与资本帝国的无意识同谋340

2.帝国经济政治布展中的后现代话语344

3.资本帝国的后现代存在构序348

第三节 全球规训与走向资本帝国的全球布展356

1.罗斯福“新政”与西方规训社会的建构356

2.全球规训：反殖民化与反中心化进程363

3.帝国的崛起：趋向一个新的全球范式367

第四节 非物质劳动与创造性剩余价值372

1.信息革命与后现代工业372

2.非物质劳动的本质特征378

3.非物质劳动的表现形式381

4.脱地域化的网络生产与新的共产主义的可能性387

第五节 反抗帝国：新的革命主体和社会主义战略393

1.跨国公司：帝国机器的建构机制393

2.另类存在论：非实态的、非连续性的帝国主权与构序397

3.诸众：新的革命主体401

4.诸众反抗帝国斗争的新方式408

附录二 后福特时代中的星丛式主体——维尔诺的《诸众的语法》解读414

第一节 大写的“一”与多：一般智力与诸众414

1.一与多：不是人民的诸众415

2.不在家的感觉与共有的一般智力418

3.反对劳动分工的一般智力：一种没有公共领域的公共性422

第二节 无产品的劳动：后福特资本主义的文化工业425

1.后福特时代：劳动、政治与智力的杂交425

2.劳动成为没有产品的表演429

3.文化产业：战胜福特主义433

第三节 后福特主义中的一般智力与活劳动435

1.景观：后福特社会中一般智力的交往能力435

2.反对马克思：没有浇铸进机器中的一般智力439

3.一般智力：后福特主义劳动中发生的主观合作444

4.不合作与退出：诸众的革命方式447

第四节 奇异诸众：个体化与先个体化450

1.诸众：量子力学、格式塔与网络奇异性存在450

2.诸众：作为先个体性存在的个体化453

3.集体的诸众：社会的个体458

第五节 生命政治统治中的犬儒式诸众462

1.劳动潜能：福柯生命政治的马克思主义重构462

2.诸众情境：虚无、投机的犬儒主义466

3.闲聊和好奇中的诸众472

第六节 诸众与后福特资本主义476

1.后福特：马克思的预言的翻转477

2.劳动生产时间的精神错乱与生产模式的多样化共存481

3.作为活劳动在场的一般智力和大众知性483

主要参考文献489

后记498