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导论 理论与实践：我国高校对邪教问题的防范与处理1

一、当前邪教在我国活动的新特点和新动向1

二、高校防范和处理邪教的几个理论与实践问题4

三、我国高校防范与处理邪教工作的特点与意义10

第一章 马克思主义宗教观及其历史地位和当代价值13

一、马克思主义经典作家的宗教观13

二、马克思主义经典作家关于宗教的二重性分析21

三、马克思主义宗教观的历史地位与当代价值24

第二章 中国化马克思主义的宗教观与宗教政策28

一、中国化马克思主义的宗教观及其特征28

二、中国共产党宗教政策的探索历程36

三、新时期党的宗教政策与宗教管理的基本经验50

第三章 中国化马克思主义关于邪教问题的立场和基本对策59

一、中西邪教观念之比较59

二、中国化马克思主义理论关于邪教问题的基本立场63

三、中国共产党防范和处理邪教问题的方针与政策69

第四章 当代世界邪教的现状、动向与成因分析75

一、当代世界邪教滋生与蔓延的现状76

二、当代世界邪教的基本类型与发展动向81

三、当代世界邪教滋生、蔓延的成因分析87

第五章 当代中国邪教的特征、产生原因与危害性分析97

一、当代中国邪教的存活现状及其特征97

二、社会转型与当代中国邪教的滋生蔓延102

三、当代中国邪教的危害性分析107

第六章 当代大学生宗教兴趣与宗教信仰的调查分析——关于海南省大学生宗教信仰状况的调查117

一、当代大学生的宗教兴趣和宗教信仰情况调查117

二、当代大学生的宗教兴趣和宗教信仰的特点121

三、当代大学生宗教兴趣和宗教信仰的缘起分析127

第七章 宗教的变异：传统宗教→新兴宗教→邪教133

一、传统宗教与新兴宗教133

二、邪教与传统宗教137

三、邪教与新兴宗教144

第八章 佛教与“附佛外道”和邪教的区别148

一、“契理契机”与佛教的中国化148

二、“附佛外道”寻根溯源及其历史演变151

三、“附佛外道”中的邪教现象分析157

第九章 道教与“旁门左道”和邪教的区别164

一、道教·民间宗教·巫术·邪教165

二、“仙道责生”与邪教的“修炼术”167

三、“得道成仙”与邪教的“教主度命”论172

四、“无量度人”与邪教的“末世论”175

第十章 基督教与基督新教和邪教的区别179

一、基督教与基督新教179

二、基督教眼中的“异教”和“邪教”183

三、歪理邪说与其对基督教的歪曲和篡改186

第十一章 天主教与基督教和邪教的区别198

一、源与流：天主教与基督教的渊源198

二、歪理邪说与其对天主教的歪曲和篡改202

三、当代邪教——“呼喊派”分析206

第十二章 本土宗教与民间秘密结社和邪教的区别211

一、宗教起源说与各国本土宗教211

二、封建统治者眼中的“邪教”：摩尼教与白莲教216

三、神道教、国家神道与日本军国主义224

第十三章 西方的宗教教育与应对破坏性膜拜团体的策略230

一、宗教在西方国家的社会地位及其存在理由231

二、西方国家宗教教育的地位、内容和途径236

三、西方国家和政府应对膜拜团体的政策和策略242

第十四章 我国高校防范邪教的基本对策248

一、理想信念问题与马克思主义宗教观教育248

二、科学精神培养与历史唯物主义教育251

三、宗教问题研究与宗教文化知识教育256

四、心理健康教育与反邪教心理防线构筑260

五、校园拒绝邪教与大学校园文化建设262

第十五章 我国高校处理邪教类突发事件的应急管理对策265

一、我国高校处理邪教类突发事件的原则265

二、突发事件的事前准备阶段的工作267

三、突发事件的事中反应阶段的工作270

四、突发事件的事后恢复阶段的工作275

五、突发事件的应急管理工作的评估278

附录 某高校邪教类突发性事件应急处理预案281

参考文献285

后记289