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第一章　齐鲁先民与华夏文化1

第一节　沂源猿人与齐鲁先民1

一、沂源人2

二、新泰人4

三、东夷人6

第二节　东夷古国与少吴之墟12

一、太昊12

二、少昊14

三、蚩尤17

四、炎帝及其后裔所立之国19

五、其他东夷古国21

第三节　夷夏之争与商奄之民27

一、夏初夷夏之争27

二、夏商两代的夷夏关系30

三、周初夷夏之争31

四、商奄之民35

第二章　齐鲁文化的分野与鲁文化范畴38

第一节　周初分封、齐鲁立国与鲁文化的形成38

第二节　齐之为齐与鲁之为鲁45

第三节　齐文化、鲁文化与齐鲁文化50

第四节　智者乐水，仁者乐山——齐鲁文化的不同氛围和特点60

一、齐、鲁各属不同的文化类型60

二、齐鲁两国地理环境和经济条件的不同61

三、齐鲁两国经济政策、政治方针、民俗风情的差异64

四、齐、鲁之间思想学术文化的不同67

第五节　稷下学宫与齐鲁文化76

一、齐学和鲁学的渊源及冲突76

二、齐、鲁之学在稷下学宫的融合79

第六节 齐鲁文化的碰撞、汇合与传统主流文化84

第三章　鲁国概况及鲁文化的地域范畴94

第一节　鲁国的地理位置、自然环境94

第二节　鲁国在周初封国中的特殊地位96

第三节　鲁国的政治历史状况99

一、鲁国的发展与强盛99

二、三桓专政与家臣执政102

三、鲁国衰亡106

第四节　鲁国的重农经济109

第四章 鲁国宗周的文化传统113

第一节　文王与周公114

一、文王114

二、周公118

第二节　宗周礼乐文化123

一、宗周礼乐文化——西周的制度文化123

二、鲁文化与周文化的关系130

第三节　宗法贵族政治体制136

第四节　鲁国宗庙祭祀制度141

一、祭祀的原则142

二、祭祀的对象143

三、祭祀的时间147

第五节　鲁国的礼乐传统147

一、鲁国礼乐传统的形成148

二、鲁国礼乐传统的特点149

第五章　孔子——儒家学派的创始人154

第一节　孔子的家世与生平154

一、殷商后裔154

二、幼志于学156

三、初离鲁国，广泛学习、施教157

四、仕鲁为政159

五、周游列国159

六、返回鲁国，整理文献161

第二节　孔子对殷周思想文化的继承162

一、上古时代的神权统治162

二、殷周之际的思想转换165

三、孔子对殷周思想的继承170

第三节　孔子思想体系的核心——仁与礼171

第四节　孔子的忠孝信义观180

第五节　孔子的天命观187

一、回避天命188

二、畏天命189

三、知天命190

第六节　孔子与儒家经典——《六经》192

一、《诗》193

二、《书》195

三、《礼》197

四、《乐》198

五、《易》200

六、《春秋》202

第七节　孔子在中国历史文化中的地位204

第六章　孔门弟子及左丘明207

第一节　左丘明与孔子207

第二节 《左传》与《春秋》、《国语》211

第三节　孔门弟子概述214

一、孔子的教育思想与教育成就214

二、孔门弟子举要216

第四节　子夏、子游、曾参对孔子思想学说的传播225

一、子夏对儒家文化传承的贡献225

二、子游对礼学的贡献229

三、曾子传《孝经》233

第五节　孔氏家学237

一、《孔子家语》238

二、《孔丛子》240

第七章　墨子与墨家学派242

第一节 战国时期的百家争鸣与儒墨显学242

第二节　墨子生平及著述246

一、墨子生平246

二、墨子的著述248

第三节　墨子的思想学说249

一、先秦及汉代诸家对墨子的评述249

二、《墨子》一书的主要思想252

第四节　墨家对儒学的批判263

一、关于“亲亲”、“尊贤”263

二、关于“有命”264

三、征引晏婴批儒之语265

四、对孔子之行为的非难265

第五节　墨家学派与《墨经》268

一、墨家学派268

二、《墨经》270

第六节　几点结论278

第八章　孟、荀对鲁文化传统的继承与发展279

第一节　子思与思孟学派279

一、思孟学派的由来279

二、子思的生平与著述280

三、子思学术思想的主要倾向288

第二节　孟子及其思想学说296

一、孟子的生平与著述296

二、孟子的思想学说301

第三节　周、孔、墨、孟奠定了邹鲁文化的基本格局311

一、周公——鲁文化的起始与源头311

二、孔子对鲁文化的贡献312

三、墨子对鲁文化的贡献312

四、孟子对鲁文化的贡献313

第四节 荀子对儒家思想学说的继承与发展313

一、荀子生平与游学313

二、荀子的著作317

三、荀子对鲁文化中儒家思想学说的继承与弘扬318

第五节　荀子对儒学典籍的传承及对诸家思想学说的融合329

一、荀子对儒学典籍的承传329

二、荀子与先秦文化的交融332

第九章　儒学独尊与齐学鲁学的斗争融合335

第一节　焚书坑儒与鲁文化的遭际335

第二节　齐鲁儒生与经学传承337

一、《诗》的传承338

二、《书》的传承339

三、《易》的传承340

四、《礼》的传承341

五、《春秋》的传承342

第三节　鲁文化与汉初政治344

一、叔孙通制礼344

二、陆贾说《诗》、《书》346

三、礼葬鲁公与汉高祖祀鲁348

四、黄老学派与儒学350

第四节　董仲舒的“独尊儒术”及其融合型儒学353

一、“罢黜百家，独尊儒术”353

二、董仲舒对传统儒学的改造355

第五节　儒家经学中鲁、齐文化的分野359

一、鲁文化与古文经学360

二、齐文化与今文经学361

第六节　郑玄对今古文经学的统一及齐、鲁文化的融合363

一、郑玄生平363

二、今古文经学及齐、鲁文化的融合365

三、郑氏经学的一统时代367

第十章　异彩纷呈的鲁文化370

第一节　文庙与建筑艺术370

第二节　教育与书院377

第三节　科技、农学、手工业384

第四节　文学、艺术390

第五节　宗教、民俗、风情402

第十一章　融入中华传统文化中的鲁文化409

第一节　汉代以后山东文化的发展及其特点409

第二节　魏晋名士与唐代思想家413

一、魏晋名士王弼413

二、反佛斗士何承天418

三、颜之推与《颜氏家训》423

四、吕才的无神论与社会思想426

第三节　石介与宋初三先生428

一、理学先驱——宋初三先生428

二、以扶持道统自任的石守道429

三、孙复与《春秋尊王发微》431

四、胡瑗——创“明体达用”之学的教育家434

五、邢昺、孙奭对经学的贡献436

第四节 明代阳明心学的山东传人438

一、穆孔晖438

二、张后觉、孟秋439

三、王道441

第五节　清代山东经学家443

一、张尔岐443

二、桂馥、孔广林444

三、郝懿行、王筠446

第十二章　鲁文化与现代化448

第一节　近现代儒学地位的变迁448

一、清末至近代“尊孔读经”与新式教育之争448

二、康有为倡立孔教运动451

三、五四新文化运动对儒学的批判453

四、文革中的曲阜456

第二节　牟宗三与中国现代新儒家458

一、东西文化冲突背景下新儒家的文化归根意识458

二、牟宗三在现代新儒家中的地位与贡献460

第三节 新时期中国大陆的儒学复苏及山东曲阜的儒学研究464

第四节　孔子思想在世界466

一、儒学在东亚的传播466

二、儒学在东南亚的传播469

三、儒学在西方的传播471

第五节　儒家伦理成为普世伦理的可能性473

一、中国文化有可能成为未来世界的显学474

二、儒家伦理中的普世因素477

三、多元复合型的儒家文化新形态480

后记481