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导 论 为什么总是美国赢？1

第一部分 主题、立场和方法19

第一章 新大陆拓荒者的哲学19

一、实用主义哲学的兴起19

二、实用主义哲学的一般发展23

三、实用主义哲学的基本见解29

第二章 实用主义政治哲学的兴起34

一、拓荒者的社会蓝图34

二、新制度的试验场37

三、实用主义政治哲学的形成44

四、实用主义政治哲学的地位52

第三章 詹姆斯和重大政治议题之考察59

一、真理、正义和信仰之善61

二、多元社会和美国政治批判66

三、霸权的非正义性69

四、公共知识分子的社会责任75

第四章 杜威和实用主义的政治哲学转向77

一、科学探究与社会实践的一致性79

二、公共生活与私人生活的连贯性81

三、民主政治与自由信仰的统一性85

四、实用主义的政治哲学转向92

五、评价和批判95

第五章 胡克和科学的“去意识形态化”101

一、来自社会底层的哲学家103

二、科学研究不具有阶级属性106

三、科学方法的运用111

四、科学方法的政治意义116

第六章 胡克和正统派马克思主义批判121

一、有条件的革命和批判的历史主义123

二、以理性批判的态度对待革命预言130

三、人道主义和“自由人的联合体”137

四、传统左翼的公共情怀143

第七章 罗蒂和通往相对主义的政治哲学152

一、封闭社会和开放社会153

二、罗蒂对杜威的误读156

三、杜威及其被过度解读的哲学161

四、民主不仅先于哲学，而且先于科学165

五、通往相对主义的政治哲学169

第二部分 公民社会、民粹主义和民主179

第八章 杜威论公民美德和道德能力179

一、道德行为、道德生活和道德成长181

二、人的美德和道德能力187

三、几点评价192

第九章 杜威论现代民主危机及其化解197

一、魏玛宪政危机199

二、现代民主危机的剖析201

三、现代民主危机的化解209

四、参与式民主的价值214

五、几点评价220

第十章 杜威和罗尔斯论民主社会226

一、民主社会危机及其检讨228

二、传统社会和民主社会231

三、民主社会的可能性235

四、民主社会的条件244

五、民主社会建设的潜在问题246

第十一章 胡克和改良主义民主理论251

一、理性、批判理性和科学方法252

二、马克思、异化和社会辩证法256

三、对民主的激进主义辩护262

四、胡克民主理论的当代价值270

第十二章 哈贝马斯、利科和罗蒂论协商民主275

一、社会共同体的伦理基础276

二、协商民主的哲学基础279

三、商谈伦理的不同解读284

四、协商民主的条件287

五、社会合作的可能性290

第十三章 罗蒂的预言、特朗普和民粹主义293

一、罗蒂的预言294

二、民粹主义及其左翼和右翼298

三、特朗普和美国右翼民粹主义307

四、罗蒂预言的政治意义314

第三部分 自由、平等和正义319

第十四章 杜威和罗蒂论自由与自由主义319

一、美国的自由主义传统320

二、杜威论自由和自由主义325

三、罗蒂论自由和自由主义333

四、几点评价338

第十五章 杜威、罗尔斯和内格尔论平等341

一、杜威论自由与平等的关系342

二、罗尔斯论基于公平正义的平等344

三、内格尔论相对主义平等347

四、几点评价355

第十六章 罗蒂论后哲学文化与公共生活357

一、在真理与真诚之间359

二、新实用主义的否定性命题361

三、哲学的治疗功能370

四、简要的结论378

第十七章 罗蒂论偶然人性和相对正义381

一、罗蒂正义理论的哲学基础384

二、正义的局部性和相对性389

三、正义的偶然性和人为性393

四、贡献与局限396

第十八章 罗蒂和波斯纳论法的平庸性401

一、新实用主义的三大命题402

二、法的平庸性和正义诗学406

三、波斯纳的实用主义法学409

四、几点评论412

第十九章 波斯纳和德沃金论公民权利与利益415

一、法律的经济分析和财富最大化417

二、裁决疑难案件的经济分析进路419

三、裁决疑难案件的政治原则进路425

四、在利益和权利的纷争中寻求正义430

第四部分 族群、民族和国家437

第二十章 杜威、佩迪特论人民与国家437

一、从君主主权到人民主权440

二、干涉、支配、奴役和自由442

三、公众、社会、政府与国家445

四、无支配，则无权利453

第二十一章 胡克论历史英雄与权力精英458

一、解读“英雄”的三个版本460

二、历史多元论的英雄观469

三、民主社会、英雄和权力精英476

四、真正的英雄不一定在权力中心478

第二十二章 胡克论和平地建设自由民主国家481

一、胡克对马克思主义国家学说的批判482

二、胡克国家学说的主要内容489

三、和平地建设自由民主国家501

第二十三章 罗蒂、森和沃尔泽论身份认同危机与忠诚507

一、身份悲剧和暴力政治509

二、身份认同危机和异邦人意识512

三、私人领域、公共领域和忠诚515

四、忠诚、正义和希望520

五、基于差别的社会共同体525

第二十四章 罗蒂论乌托邦和社会团结531

一、社会团结的新解释533

二、社会团结的实现540

三、诗人是社会团结的先锋545

四、最后的乌托邦548

第二十五章 詹姆斯和罗蒂论宗教与文化政治学554

一、整体论和文化哲学555

二、整体论视野下的宗教和艺术558

三、文化政治学与宗教561

四、诗化的宗教565

第二十六章 罗蒂和韦斯特论差别政治与族群政治567

一、思考差别政治的三个版本568

二、文明冲突与国际恐怖主义572

三、族群歧视的谱系学考察575

四、为了正义，以对话，以战斗578

结束语 作为启蒙遗产的实用主义582

一、实用主义政治哲学的弱点583

二、实用主义和新文化运动585

三、新文化运动与中国革命591

四、新文化运动的评价策略599

五、新世纪与启蒙再出发604

六、政治哲学的未来608

参考文献616

致谢647