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纪念“八一”（1940.8）1

哲学是什么（1940.6—8）4

第一章 哲学是研究事物的最一般的规律的科学4

一、认识事物规律性的重要4

二、科学是研究各种事物规律的学问7

三、哲学是研究事物最一般的发展规律的科学11

第二章 哲学是党性的科学16

一、唯物论与唯心论16

二、哲学的阶级基础24

三、哲学本身的斗争和发展29

一、辩证法唯物论与无产阶级革命斗争36

第三章 辩证法唯物论是马克思主义政党的世界观36

二、辩证法唯物论的思想来源43

三、辩证法唯物论与中国无产阶级49

什么是辩证法（1940.9—1941.1）55

第一章 事物的普遍联系58

一、什么是事物的联系58

二、怎样从联系的观点上看事物63

三、从联系上看事物的意义69

第二章 论事物的运动变化72

一、什么是事物运动变化72

二、怎样从运动变化的观点来看事物81

一、什么是质87

第三章 论质量的互相转变87

二、什么是量100

三、量变质和质变量109

第四章 论对立的统一（上）133

一、什么是对立的统一133

当前文化运动的任务（1940.8）152

文学上的才能是哪里来的？（1940.9）158

鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向——纪念鲁迅逝世四周年（1940.10）161

民主与集中的关系（1940.11）165

自由亡国论（1940.12）170

一、时代环境173

鲁迅先生早期对于哲学的贡献（1941.1）173

二、辩证法178

三、唯物论与理想主义189

关于辩证法论理学认识论的一致性（1941.2）198

辩证法唯物论怎样应用于社会历史的研究（1941.3）213

关于研究哲学应注意的问题（1941.4）230

光明（1941.5）239

进一步认识中国的现实（1941.8）242

抗战以来的几种重要哲学思想评述（1941.8）246

一、前言246

二、辩证法唯物论思想的发展情况248

三、唯生论和力行哲学260

四、“中”的哲学267

反对主观主义（1941.9）282

谈主观主义及其来源（1941.10）290

庆祝郭沫若先生五十寿辰（1941.11）294

不要误解“实事求是”（1942.4）295

介绍五四文化运动中的一个重要争论（1942.5）300

“有的放矢”及其他——学习杂记（1942.5）312

学习观念的革新（1942.5）323

谈讽刺（1942.5）327

谈延安文艺工作的立场、态度和任务（1942.6）330

关于唯物论的几段杂记（1942.9）337

一、实际、经验、理论337

二、谈分析340

三、谈综合345

怎样改造了我们的学习——在延安中央研究院的学习总结报告（1942.10）348

一、我们学习上有哪些主要的缺点呢？349

二、什么是我们改造学习的方针和办法呢？351

三、我们的学习是怎样改造过来的呢？352

四、我们得到了一些什么经验呢？355

哲学战线上的列宁时代——为列宁逝世纪念日作（1943.1）362

人民的成功（1943.2）369

共产党的本领在哪里（1943.3）374

社会科学要研究什么（1943.3）378

旧的恶习惯应该抛弃（1943.3）382

两个相反的传统（1943.3）385

谈起（1943.3）387

建立新的劳动观念（1943.4）389

从春节宣传看文艺的新方向（1943.4）393

一个关于知识分子的人生观问题——答陈俊三同志（1943.6）399

六·二三纪念（1943.6）402

向“瓢虫”子孙们警告（1943.7）405

希特勒之流乃是白痴——兼答流激同志的问（1943.7）407

《中国之命运》——极端唯心论的愚民哲学（1943.8）414

一、关于“诚”的思想415

二、关于知与行的思想422

三、关于孙中山的“知难行易”思想427

扒手的诡计（1943.8）434

逼上梁山（1944.1）437

群众需要精神食粮（1944.1）440

人民的军队（1944.2）443

劳动也是整风（1944.2）447

向日本弟兄们致敬（1944.2）449

新办法（1944.2）451

群众自己的秧歌队（1944.3）453

前方文艺运动的新范例（1944.4）455

《惯匪周子山》（1944.5）457

改善家庭关系，建设新家庭（1944.7—8）459

美术工作与群众的进一步结合（1944.8）469

祸首（1944.10）472

“军人乐”（1944.10）474

改变面目改变脑筋（1944.11）477

“中国大众的立场”（1944.11）481

降魔（1944.11）486

打击与回击（1944.12）488

谈面子（1944.12）490

不埋没人（1944.12）492

再谈面子（1944.12）494

柱子（1944.12）496

人类科学文化的胜利——庆祝苏联科学院二百二十年纪念会（1945.6）498

血肉相连（1945.7）502

难（1945.7）506

类推（1945.7）509

一往无前（1945.8）512

东方强盗就缚以后（1945.9）517

文艺工作者到前方去（1945.9）519

反面文章（1945.9）523

一个声援（1945.10）525

欢迎叶挺将军（1946.3）527

从理论工作方面看博古同志（1946.4）529

悼念我们的社长和战友博古同志（1946.4）531

谁是杀人的凶手（1946.9）534

反对经验主义（1948.7）539

附录一：马恩列斯思想方法论（1942年主编）553

例言554

毛泽东 改造我们的学习（代序）555

第一章 绪论——马克思主义的历史特点563

一、列宁论马克思主义与旧唯物主义旧社会主义的分歧563

二、列宁论科学精神与革命精神相结合564

三、列宁、斯大林论“我们的理论不是教条，而是行动的指南”566

四、斯大林论两派马克思主义者576

第二章 理论与实践578

一、马克思、恩格斯、列宁、斯大林论事实是共产主义的出发点，实践是真理的标准578

二、马克思、恩格斯、列宁、斯大林论理论与实际的关系，理论对于实际的重要性588

三、马克思、恩格斯、列宁、斯大林、季米特洛夫论研究、分析具体环境、条件及历史特点是决定无产阶级政策的基础600

四、恩格斯、列宁、斯大林、季米特洛夫论无产阶级政党的政策需要最大的灵活性611

五、马克思、恩格斯、列宁、斯大林、季米特洛夫论主观主义、革命空谈与革命的实际背道而驰625

六、列宁论革命的马克思主义与怯懦的改良主义640

七、马克思、列宁、斯大林论革命的马克思主义与客观主义及自发论、自流论644

八、列宁、斯大林、季米特洛夫论两条战线的斗争656

九、列宁、斯大林论政治的明确性和肯定性，反对调和派673

十、列宁、斯大林论共产党员要成为有头脑的政治家681

十一、列宁、季米特洛夫论必须终结书本与生活的脱离683

十二、恩格斯论单纯的理论家不是真正的理论家686

十三、斯大林论理论与实际一致的典型——列宁687

十四、斯大林论党的布尔什维克化688

一、马克思、列宁、斯大林论唯物辩证法691

第三章 历史科学的创造691

二、马克思、恩格斯、列宁、斯大林论规律是从自然和历史中找寻出来，规律以合乎自然及历史为依归712

三、马克思、恩格斯、斯大林论历史唯物主义的基本内容727

四、列宁论历史唯物主义早已由假设变成科学上被证明了的原理——惟一的科学历史观743

五、马克思、恩格斯、列宁论历史唯物主义的应用747

六、列宁论辩证法与折衷主义766

七、恩格斯论历史唯物主义与庸俗唯物主义778

八、恩格斯对于口头“唯物主义”者的指斥785

九、马克思、列宁论庸俗经济学和小资产阶级社会主义的一些特征786

十、列宁论共产主义思想是人类知识积累的总汇，一定的思想联盟之必要，应该用唯物主义的观点研究黑格尔的辩证法791

十一、马克思、恩格斯、斯大林论最伟大的科学家是反对偏见、打破传统的创造家797

二、列宁论用批判的态度采取别国经验804

第四章 国际经验、民族特点、革命传统804

一、列宁论革命科学的两个要求804

三、恩格斯、列宁、斯大林、季米特洛夫论考察、研究民族的特点805

四、列宁论在一定条件下利用革命传统814

附录二：德国——一个冬天的童话（1931—1945年译） 海涅著816

序817

一、新的歌821

二、税关的检查825

三、无聊的亚琛828

四、科隆的大教堂834

五、父亲莱茵840

六、属吏845

七、梦里的自由849

八、密尔海姆的回忆855

九、哈根的中餐860

一○、威士特法仑的弟兄862

一一、秃陀堡的森林865

一二、狼的嗥叫870

一三、不幸的救世主873

一四、太阳，你这控诉的火焰！876

一五、红胡子的马匹883

一六、我们也能解放自己888

一七、半阴半阳的现在894

一八、明登的恶梦897

一九、汉诺威的国王902

二○、会见了母亲的时候905

二一、汉堡的大火灾908

二二、人的改变913

二三、汉堡的守护神918

二四、我染上了怀乡病925

二五、我发誓保守缄默931

二六、德国将来的气息937

二七、诗的火焰944

译者后记949

附录三：《“有的放矢”及其他——哲学·文艺·随感集》前言及目录951