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绪论1

第一节 柳田国男的日本人论1

一 关于日本人论1

二 关于柳田国男的日本人论9

第二节 民俗学与思想史中的柳田学研究17

一 民俗学等领域的柳田学研究17

二 思想史领域中的柳田学研究20

第三节 柳田民俗学、日本人论与民族文化身份认同25

一 柳田民俗学为什么是日本人论25

二 本书的结构与内容31

第一章 柳田国男其人与柳田学33

第一节 少年时代的柳田与其学问渊源34

一 日本国学的熏陶34

二 西化主义和西方思想的影响37

三 国粹主义的影响42

第二节 青壮年时代的柳田与其农政学43

一 天皇国家主义的影响43

二 柳田农政学的展开45

三 从农政学转向民俗学46

第三节 中年以后的柳田与其民俗学59

一 法西斯主义的影响59

二 柳田民俗学的展开62

三 战后民主主义的影响69

四 柳田民俗学归结于日本人论72

小结76

第二章 基于生活习俗的柳田日本人论77

第一节 衣食住居中的日本人78

一 日本人的服饰文化78

二 日本人的饮食文化83

三 日本人的住居89

第二节 年中节日中的日本人92

一 春季的节庆93

二 夏季的节庆97

三 秋季的节庆99

四 冬季的节庆102

第三节 人生仪礼中的日本人105

一 出生仪礼106

二 成人仪礼109

三 婚姻仪礼112

四 丧葬仪礼115

小结118

第三章 基于社会组织的柳田日本人论120

第一节 日本人的家族共同体121

一“亲子”“兄弟”关系121

二 主妇的地位125

三 分家和继承126

第二节 日本人的村落共同体131

一 家族间的纵横关系131

二 年龄组织“组”134

三 村落共同体的封闭性和扩展性138

第三节 日本人的国家共同体141

一 柳田国男的家族国家观142

二 柳田国男的日本近代家族国家观批判146

小结150

第四章 基于民俗信仰的柳田日本人论151

第一节 神的信仰152

一 固有信仰153

二 新的信仰170

第二节 祭神仪式182

一“祭”的准备——禁忌与禊祓183

二“祭”的五要素之一——祭日190

三“祭”的五要素之二——祭场200

四“祭”的五要素之三——祭司210

五“祭”的五要素之四——祭品216

六“祭”的五要素之五——祭礼220

七“祭”的本质236

第三节 柳田的天皇国家观242

一 柳田国男的民间神道观242

二 柳田国男对国家神道的批判247

小结256

第五章 基于“新国学”的柳田日本人论257

第一节 柳田的日本民族论257

一 日本民族南方起源论258

二以“常民文化”为内核的“日本人”261

三 日本民族与他民族268

第二节 新国学与国学272

一 日本的国学273

二 柳田的“新国学”275

三 新国学与国学276

第三节 作为意识形态的新国学281

一 民族危机下的新国学282

二 新国学中的日本民族认同论284

三 新国学中的日本国家认同论287

四 新国学“想象的民族国家共同体”290

小结298

结论 柳田日本人论的特征及其历史定位299

一 柳田笔下的日本人形象和特质300

二 柳田日本人论的特征301

三 柳田日本人论的历史定位303

参考文献309

附录323

后记339

索引342