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第一章 绪论1

第二章 明清时期的主要术数活动15

第一节 明清时期的命理术15

一 命理术的产生和演变15

二 明清时期命理术方法概要21

三 明清时期命理术活动状况25

四 明清社会对命理术的认识27

第二节 明清时期的风水术32

一 风水术的源流和变化32

二 明清时期风水术要领及其他36

三 明清时期风水活动的盛行41

四 风水活动与社会善行原则46

五 有识之士对风水活动的抵制50

第三节 明清时期的相术56

一 古代相术的范畴和要义56

二 明清时期相术的主要内容60

三 明清社会上的相术活动67

四 明清士人对相术的态度73

第四节 明清时期的占梦术78

一 古老的占梦术及其流传78

二 明清时期占梦原理概要83

三 五花八门的占梦活动87

四 明清社会对梦兆的认识92

五 占梦活动的社会功能94

第五节 明清时期的测字术97

一 测字术的出现与应用97

二 明清时期拆字与测字要领102

三 测字术的广泛应用105

四 测字术的灵巧与智慧108

第六节 明清时期的择吉术111

一 择吉术的由来与作用111

二 明清时期择吉活动的依据114

三 明清时期择吉观念与行为121

四 择吉活动的困惑125

第七节 明清时期的扶乩术128

一 古代扶乩的情形128

二 随处可见的扶乩活动134

三 文人与扶乩术138

四 乩诗种种145

第八节 明清时期其他术数活动形式157

一 多种多样的术数活动157

二 占星术的表现158

三 罕见的望气术161

四 八卦易占的应用162

五 简便易行的求签168

六 六壬之术172

七 奇门遁甲177

八 卜筮的例子179

第九节 明清时期术数活动的特点184

第三章 术数活动盛行下的明清社会风貌187

第一节 术士群体与术数活动187

一 职业术士187

二 术士中的瞽者193

三 术士的窘境196

第二节 官绅阶层与术数活动203

一 热衷术数203

二 精通术数209

三 批评术数215

第三节 皇帝对术数的需求218

一 鼓吹奉天承运219

二 强化唯我独尊228

三 勘定万年吉壤230

第四节 政治事件中的术数活动232

一 事变的征兆232

二 争斗的工具235

三 决策的依据237

第五节 科举与术数活动相伴241

一 功名自有分定241

二 人生最大事244

第六节 家庭生活中的吉凶祸福246

一 福居与吉壤247

二 婚姻与生育250

三 疾病与死亡253

第四章 流俗与需求驱动下的术数活动257

第一节 事皆前定岂不信然257

一 命中只有八合米行尽天下不满升258

二 数固前定鬼神先知265

三 善恶有报定数可移268

第二节 社会意识与流俗的作用271

一 习俗移人271

二 多疑附会273

第三节 心理需要与行为指导276

一 心理调节276

二 释疑解惑278

三 行为指导281

第四节 紧张与无奈的反映284

一 冀福避祸285

二 信命俟命287

第五节 缺乏社会整体利益的术数活动290

一 囿于个体小圈子291

二 社会冲突与争斗294

第六节 驳杂而广泛的术数活动298

后记303