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专题一 政治与发展16

一 儒家政治观念的渊源16

二 “内圣外王”的德政观念19

三 道德与强权的相互表里22

四 古代的天道观25

五 国君的家天下意识28

六 民本思想的真谛31

七 无为而治的理念及效应34

八 托古思想的惯性作用37

九 禅让与世袭的继承法40

十 君臣关系的演化43

十一 相权的削弱46

十二 宦官的窃权擅政49

十三 中央集权的不断强化52

十四 君主政权的自我监督55

十五 重农抑商的政治含义58

十六 重刑法轻民法的现象61

十七 礼教与法律的冲突64

十八 礼教和法律的融合67

十九 首都的确立与转移70

二十 中华民族的抟成73

专题二 经济与生活78

一 地理环境对经济模式的制约78

二 儒家的富民思想81

三 国家对经济的干预和垄断84

四 从活跃到沉寂的经济管理思想87

五 司马迁的经济理念90

六 义利之辨93

七 讲求精耕细作的农业技术96

八 脆弱的小农经济99

九 古代人口发展的趋势102

十 经济重心由北向南的转移105

十一 古代货币的沿革108

十二 土地与赋税制度的演化111

十三 土地兼并现象114

十四 贾而好儒的徽商117

十五 官营手工业的局限120

十六 官贾对私营商业的制约123

十七 商品市场的发展126

十八 对外贸易的张扬敛抑129

十九 海外华侨的流布132

二十 古代经济思想的现代作用135

专题三 文学与人生140

一 从《诗经》看周人的农耕生活140

二 赋《诗》言志的雅趣143

三 从古诗看婚姻风俗146

四 《楚辞》的神话世界149

五 屈原辞赋中的芳草美人意象152

六 汉赋反映的恢宏时代155

七 《古诗十九首》的短语长情158

八 曹氏父子与建安风骨161

九 文学的自觉时代164

十 盛唐诗人的文化品格167

十一 唐代边塞诗风貌170

十二 古文运动之匡正文风173

十三 宋代词人的生命意识176

十四 宋代节序词的人文涵蕴179

十五 元散曲的隐逸思想182

十六 元代包公戏的寄托185

十七 晚明文学之独抒性灵188

十八 明清小说的果报观191

十九 清代讽刺小说之针砭时弊194

二十 古代小说和戏曲的大团圆现象197

二十一 “五四”时期的文学革命思潮200

二十二 鲁迅文学的时代精神203

专题四 艺术与审美208

一 独树一帜的汉字书法208

二 “颜筋”“柳骨”211

三 文人画的写意寄情214

四 松竹梅有本性217

五 雅俗共赏的戏曲艺术220

六 凤箫声动，风情万种223

七 古琴清声，意深韵长226

八 词的音乐美229

九 迷人景观苏州桥232

十 石窟艺术宝库235

十一 诗情画意说园林238

十二 自成一统四合院241

十三 雕梁画栋帝王家244

十四 缩龙成寸说盆景247

十五 印刻的审美意趣250

十六 加冠佩玉，礼隆其中253

十七 中国音乐的教化功能256

十八 牌坊建筑的伦理色彩259

十九 钟鼎艺术，灿古烁今262

二十 儒道审美，异趣共融265

附录一：高中中国语文科中华文化学习大纲268

附录二：主要参考书目278