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一 艺术是生命的最高使命1

二 日神和酒神2

三 用日神艺术美化生存的必要7

四 抒情诗人的“自我”立足于世界本体11

五 希腊悲剧从歌队中诞生15

六 科学与艺术的对立19

七 科学文化在现代的泛滥22

八 哲学与个性26

九 希腊人与哲学28

十 哲学与文化33

十一 为永恒的生成辩护36

十二 世界是自娱的游戏39

十三 哲学家的骄傲和孤独42

十四 我期待这样的读者44

十五 教育上的两种错误倾向46

十六 教育从严格的语言训练开始49

十七 教育机构与生计机构的对立51

十八 衡量大学教育的三个尺度53

十九 成为你自己56

二十 为自己写作60

二十一 非凡之人必定孤独62

二十二 哲学的使命是解释生命的意义65

二十三 哲学家与时代的紧张关系68

二十四 现代的世俗化潮流70

二十五 自然产生人类的用意74

二十六 文化的目标是天才的产生77

二十七 对学者的解剖80

二十八 让哲学家们自发地生长85

二十九 历史和哲学的改革力量92

三十 语言到处都生病了95

三十一 现代艺术和现代人的精神危机97

三十二 论灵感和天才102

三十三 论女人108

三十四 论性别和爱情111

三十五 论婚姻113

三十六 婚姻不宜于自由思想家116

三十七 父母的愚蠢和童年的悲剧119

三十八 疯狂在道德史上的意义121

三十九 论自我和同情123

四十 苦难者的认识126

四十一 健康与哲学的关系128

四十二 从痛苦中分娩思想130

四十三 从深刻回归肤浅132

四十四 我们对艺术的最后感谢134

四十五 闲暇与优游135

四十六 我们的快乐有何含义137

四十七 在何种程度上我们也是虔诚的139

四十八 玩世不恭者的话142

四十九 什么是浪漫主义144

五十 “科学”之为偏见147

五十一 超人和末人149

五十二 创造者之路158

五十三 老妇和少妇161

五十四 高超的人164

五十五 纯洁的知识167

五十六 诗人170

五十七 哲学中的教条主义173

五十八 论哲学家的偏见175

五十九 自由灵魂178

六十 没有信仰的现代人181

六十一 格言和插曲183

六十二 评妇女解放186

六十三 主人道德和奴隶道德189

六十四 在自己身上克服时代192

六十五 瓦格纳和颓废艺术194

六十六 探听偶像的底细196

六十七 格言与箭197

六十八 作为反自然的道德199

六十九 德国人缺少什么204

七十 学习看、想和写209

七十一 论美和艺术211

七十二 现代性和现代思潮批判217

七十三 医生的道德221

七十四 我的天才观223

七十五 罪犯及其近亲225

七十六 论歌德227

七十七 酒神精神229

七十八 谁是我的合格读者232

七十九 人的类型和价值233

八十 佛教和基督教的比较236

八十一 信仰心理学240

八十二 千万不要把我错认了245

八十三 我为何如此智慧249

八十四 我为何如此聪明259

附录 尼采小传269