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人才分为庸士君贤圣五类（春秋）孔子1

用人不疑才有管仲助齐称霸（战国）荀子4

用人又疑人，君臣两不利（战国）韩非6

人才难为，世道难治（东汉）王符10

看准人才，当倾力举荐（三国·魏）刘劭15

担重任者必须自身修养好（战国）吕不韦18

把握时机，创造条件遇合（东汉）王充21

善于言辞的人不一定有德（西汉）桑弘羊28

依靠众多贤人，天下才得安宁（战国）荀子30

国有贤人而兴，有谄贼而亡（东汉）王符34

善用人者总是谦居人下（春秋）老子38

受宠者常胜，疏远者常败（战国）韩非39

主欲知过，必靠谏臣（唐）李世民44

怠慢贤士会导致国家灭亡（春秋）墨子47

夫惟不争，故天下莫能够与之争（三国·魏）刘劭50

从招累遇害者中选拔人才（东汉）王充53

用对一人，富国一方（西汉）桑弘羊60

善以待人者胜（清）石成金63

有乱君，无乱国；有治人，无治法（战国）荀子69

借他人托举成己所不能（战国）吕不韦71

过而能改，善莫大焉（唐）赵蕤74

选准用对人才，国家才会昌盛（东汉）王符76

莫因微瑕弃宝玉（西汉）桓宽80

路遥知马力，日久见人心（清）王庭奎82

空谈者误国（西汉）桑弘羊84

行善者用（清）石成金89

仁者必敬人，敬人必有道（战国）荀子92

心志、做事、功劳是举荐提拔人的根本（战国）吕不韦94

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖（春秋）孙子97

量才使用（三国·魏）刘劭99

欲求贤才，考察政务（东汉）王符102

取人之道，参之以礼（战国）荀子106

推荐人才只看才能（三国）曹操108

用人要各尽所长（明）吕坤109

国危则无乐君，国安则无忧民（战国）荀子111

从天意民心出发考察用人（东汉）王符114

朝廷无忠臣则政治黑暗（西汉）桓宽118

君主不公正，臣子焉能忠心（战国）荀子120

官吏所惩治的，常常是权贵所豢养的（春秋）墨子123

聪明出众，胆力过人者才是英雄豪杰（唐）赵蕤125

巧牙利舌的人未必善良（春秋）老子128

看人看本质（春秋）孔子130

尺有所短，寸有所长（清）王庭奎132

偏才与兼才各有利弊（三国·魏）刘劭134

用质朴醇厚之人，废虚伪奸诈之人（西汉）陆贾137

实践是考察人最高明的方法（晋）傅玄140

发挥各自的特长（唐）赵蕤144

为政最重要的是掌握人，绝对不可以被人控制（战国）鬼谷子147

圣明的君臣是各守其职（战国）吕不韦151

侍奉各类君主的原则（战国）荀子154

无伯乐千里马落选，无造父骏马难奔腾（西汉）桓宽156

功高权重莫盖主（战国）韩非157

人求高明更要学精明（清）曾国藩162

交谈是辨识人才的简捷途径（三国·魏）刘劭165

区分顺从与谄媚、忠诚与篡权的臣子（战国）荀子170

辨识忠奸之道（清）载淳173

欲立功名必求贤人（战国）吕不韦177

观言行知其人（宋）司马光180

君主要善于使用臣民（春秋）管仲182

争执者败，谦让者胜（三国·魏）刘劭185

过分贪名者虚伪（北齐）颜之推187

借力者强（战国）吕不韦190

当面捧人者背后毁人（元）许名奎193

伤国有三，小人掌权灾最大（战国）荀子196

对官员要吐故纳新（西汉）桓宽199

善用人者身自安（清）纪昀201

德量从隐忍中增大（元）许名奎202

做善人之事难，用善人做事易（战国）吕不韦205

群臣嫉妒常使贤才难得（东汉）王符208

居心常存宽恕，行事务求坦诚（明）彭士望213

听其言更要观其行（唐）赵蕤215

涂秽则塞，危塞则亡（战国）荀子218

禀赋不同，才有偏至（三国·魏）刘劭221

君主之过应由大臣来纠正（西汉）桓宽225

作恶者废（清）石成金227

深沉、忠厚、持重是头等的资质（明）吕坤232

凡用人，用其朝气，用其所长（清）左宗棠235

要像爱护古木一样爱护大臣（春秋）管仲236

渊深鱼鳖游，林茂禽兽栖（战国）荀子239

时势造人才（唐）赵蕤241

人的本质出于情性（三国·魏）刘劭244