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第一辑 人性的张扬1

知足常乐：快乐有它的分量，没办法贪多2

随波逐流：适者生存的一种方法4

无欲则刚：一种理想的境界6

安贫乐道：靠觉悟干事业的时代已经过去了8

贪生怕死：人最基本的权利10

庸人自扰：烦恼无根日日生14

喜新厌旧：人性的表现形式17

人为财死，鸟为食亡：不值得我们奉为价值目标20

孤芳自赏：安身立命之本22

齐人攫金：强烈的动机导致盲目的行为27

木秀于林风必摧之：嫉妒成性的证据31

近朱者赤，近墨者黑：环境不能改变一个人的性质33

生于忧患，死于安乐：人性的盲点35

宠辱不惊：是真名士自风流37

金无足赤、人无完人：完美本是毒39

助人为乐：结果往往是双赢41

君子之交：人际交往的一个误区43

韬光养晦：不仅仅是一种生存策略46

自知之明：比才能更罕见，更优美，更珍奇49

第二辑 世态的感悟51

愤世嫉俗：斜视久了的眼睛看什么都不顺眼52

瓜田李下：适当地限制自己的自由55

人言可畏：走自己的路就是了57

小时了了，大未必佳：天赋如沃土，耕耘方有成59

买椟还珠：不再是舍本逐末62

三人成虎：可怕的从众心理65

以貌取人：传统的心理惯性依然顽固地存在67

矫枉过正：国人心态中一种不成形的毛病71

言过其实：冷漠与恭维交错呈现74

百闻不如一见：实践出真知83

疑邻盗斧：唯心主义先验论85

马马虎虎：民族的痼疾87

言而无信：内心极其虚弱的表现90

杞人忧天：精神上的感冒93

鸡鸣狗盗：不要轻视任何有一技之长的人97

数典忘祖：不必一味向后看99

自以为是：浓厚的小农意识传统101

第三辑 思维的花朵103

井底之蛙：天地小也有天地小的好处104

水滴石穿：从量变到质变107

望洋兴叹：存在决定意识109

月满则亏，水满则溢：表达了矛盾转化的思想111

郑人买履：思想上的误区113

掩耳盗铃：消极的心理防御机制116

望梅止渴：条件反射的结果118

吹毛求疵：一种近乎于强迫症的心理问题120

倒行逆施：不协调也是一种美122

盲人摸象：一个问题可以有不止一个正确答案129

过犹不及：自然是道131

异想天开：用不同常规的想法去处理问题134

缘木求鱼：重要的是过程136

螳螂捕蝉黄雀在后：唯物辩证法的基本特征139

兼听则明，偏信则暗：认识论中的辩证原则141

蜀犬吠日：共性与个性相互转化143

庄周梦蝶：否认客观事物标准145

胸有成竹：从必然向自由的发展过程147

千金买骨：把握事物间的因果联系149

星星之火，可以燎原：新生事物是不可战胜的151

刻舟求剑：运动是绝对的153

朝三暮四：创新的思维方式155

守株待兔：个人的策略很重要157

无中生有：一切创新思维的哲学基础159

第四辑 文化的传承161

愚公移山：人类生生不息的原动力之一162

程门立雪：师道尊严的体现164

暴殄天物：让人心疼的一个词166

不求甚解：读书的要诀，全在于会意168

读书百遍，其义自见：“重复”乃学习之母170

厚德载物：容人之短，恕人之过172

地大物博：并非奢侈浪费的原罪174

学而优则仕：人类文明的载体176

忍辱负重：中国人的传统美德179

有容乃大：宽容是最好的教育181

别无长物：活得简单才能自由184

专心致志：学有所成的必要条件187

识时务者为俊杰：掌握趋势就是掌握未来190

以柔克刚：人类的一种大智能192

外圆内方：人生修养的一个标尺195

满招损，谦受益：人一自大，他的天地就小了197

大巧若拙：顺应自然的规律200

一日三省：成功者的箴言204

大道至简：人最根本的是要战胜自己206

叶公好龙：悠远的历史心理208

光明磊落：往往是对现实法则的挑战211

己所不欲，勿施于人：人际关系中的白金定律213

智者乐水，仁者乐山：天人合一的体现215

以退为进：巧妙的人生哲学217

死而不朽：为人处世的最高标准219

难得糊涂：一种虚静、淡泊的心灵状态222

自强不息：民族精神的实质224

穷则思变：走出困境的“武器”226

居安思危：祖宗留给我们的珍贵遗产229