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一.引言1

二.总驳5

三.分驳9

(一)否定回教徒因宗教信仰各别而生内战10

(二)回教徒对异教学者的宽容13

(三)曾为各哈利发所宠幸的几位哲人学士15

四.基督教的性质23

(一)绪论23

(二)基督教的第一种教旨 奇迹24

(三)基督教的第二种教旨 神权27

(四)基督教的第三种教旨 出家28

(五)基督教的第四种教旨 信仰不合理30

(六)基督教的第五种教旨 圣经无所不包31

(七)基督教的第六种教旨 排斥异教徒33

(八)基督教教旨的效果及其影响34

(九)基督教反对学术40

(1)印刷品之检查及宗教裁判所43

(2)基督教对回教徒与犹太教徒及一般学者的迫害48

(4)教会反对皮下注射51

(3)基督教教士所坚持的原则51

(5)教会反对便利分娩52

(6)教会反对政治权威和信仰自由53

(7)教会封闭学社焚烧图书54

(8)基督新教54

(一○)基督教政教两权的分离57

(一一)回教徒对于耶稣基督和基督教的信仰60

五.回教的性质64

(一)绪论64

(二)回教的第一种教旨 以思维为信仰的媒介71

(三)回教的第二种教旨 理性与经典相抵触时祟尚理性72

(四)回教的第三种教旨 不轻易加人以叛教之罪74

(五)回教的第四种教旨 以天道为警戒74

(六)回教的第五种教旨 推翻神权78

(七)回教的元首80

(八)回教的第六种教旨保护宗教的宣传免遭敌人的迫害85

(九)好战的回教与和平的基督教87

(一○)回教的第七种教旨 亲爱异教徒92

(1)注重康健95

(一一)回教的第八种教旨 兼重现世和来世的幸福95

(2)注重权变96

(3)准许装饰97

(4)注重经济98

(5)禁止过分的苦行99

(6)这种教旨的效果100

(一二)这几种教旨的效果及其对于回教徒的影响104

(1)回教徒从事于文学与哲学106

(2)回教徒从事于自然科学108

(3)回教徒创设公共的及私人的图书馆109

(4)回教徒创设学校110

(5)阿拉伯人的学术与发明114

(6)历代哈利发及王公大臣对于学术的扶助121

(一三)两种嫌疑的解释123

六.现在的回教129

(一)勒南对于回教的批评136

(二)回教徒的顽固及其原因139

(三)这种顽固的弊害及其效果145

(1)这种顽固对于阿拉伯语的罪过145

(2)这种顽固对于回教社会的罪过148

(3)这种顽固对于回教法律及回教徒的罪过151

(4)这种顽固对于回教信仰的罪过156

(5)普通学校内学生的顽固161

(6)外国学校内学生的顽固163

(7)本国学校内学生的顽固164

(四)顽固乃偶然的疾病166

(五)现在学术在欧洲所享的自由176

(六)欧洲文明导源于回教178

(七)再论回教的宽容184

(八)论学术与宗教不能分离及回教受褊狭病的传染188

(九)回教徒忽略其先贤的遗著191

(一○)学术与回教之相依及其与他教之相违194

(一一)提倡回教运动者196

(一二)摹仿者不如其所摹仿者197

(一三)改良运动199

(一四)两种顽固的差别202

(一五)法国人汉诺图最近对于待遇回教徒的主张204

(一六)英国的宽大政策207

七.结语209