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导论1

第一节 日本的川端文学研究1

第二节 中国的川端文学研究7

第三节 本书关注的问题及研究方法11

第一章 佛学的感悟17

第一节 禅宗的“以心传心”与川端文学的艺术美19

一、禅宗在日本的兴起19

二、“以心传心、不立文字”与朦胧、纤细之美22

三、“以心传心”与川端文学的神秘性、抒情性、幻想性30

第二节 “色空观念与川端康成的自然观38

一、人与自然的融合39

二、“观其形貌、取其神韵”51

三、“空净”观与自然对心灵的净化56

第三节 “无常”和“万物一如”与文学的抚慰疗救功能62

一、人生的死亡与无常62

二、“万物一如”对生死无常的解决66

三、文学的抚慰疗救功能71

四、《睡美人》的救济主题76

五、《抒情歌》的救赎意义81

第四节 轮回转生与艺术的永恒85

一、对苦海无边和因果报应的排斥85

二、灵魂的永生与艺术的永恒88

三、“童心”与纯粹的艺术精神93

第二章 丹青的晕染97

第一节 文学与美术的互动98

一、文学创作与美术欣赏98

二、文思与画意107

三、川端文学中的美术作品118

第二节 川端文学中的色彩表现124

一、独特而丰富的色彩表现126

二、白色128

三、红色135

四、红与白的对比141

第三节 川端文学与中国美术147

一、美术收藏与文学创作148

二、川端文学与宋元美术157

三、川端康成与牧溪169

第三章 纹枰的启示181

第一节 《名人》与吴清源181

一、川端康成与围棋181

二、《名人》的诞生185

三、吴清源与《名人》的创作188

第二节 吴清源与“中和”思想197

一、川端康成与吴清源197

二、棋道、艺道与“中和”201

第三节 “中和”思想的中国传统文化背景204

一、“中和”与阴阳思想204

二、“中和”与儒家哲学208

三、“中和”与道家思想212

第四节 川端康成与“中和”思想217

一、从胜负之争到“中和”之道217

二、“中和”思想与川端康成的艺术观220

三、“中和”思想与川端康成的文化观226

第四章 中国哲学的浸润236

第一节 川端康成与道家思想237

一、川端康成与道家思想的因缘237

二、川端康成的政治态度与道家思想243

三、川端文学中的奔月构思与道家的飞升思想247

第二节 川端文学与《庄子》251

一、川端康成的艺术理念与《庄子》251

二、《禽兽》的隐喻性与《庄子》260

三、川端文学中的蝴蝶意象265

第三节 川端文学与儒家思想274

一、川端康成与儒家思想的因缘274

二、川端康成的男权意识与《周易》279

三、川端康成的父系家族意识与儒家伦理观念288

四、川端康成与儒家“天命观”295

第五章 中国文学的滋养303

第一节 川端康成与中国文学的因缘303

一、日本文学的媒介作用303

二、川端康成对中国文学的直接涉猎304

三、川端康成与唐人小说307

第二节 “蚕女”在川端文学中的变异308

一、《马美人》与中国蚕马故事308

二、《雪国》与《蚕女》316

第三节 “合二为一、一分为二”模式与唐人小说319

一、川端康成翻译的唐人小说《神女传》319

二、川端文学中“合二为一、一分为二”的情节模式321

三、“合二为一、一分为二”模式背后的母亲影像323

四、“合二为一、一分为二”模式与唐人小说328

第四节 《竹叶舟》的“人生如梦”思想330

一、川端康成的小说《竹叶舟》330

二、中国的“竹叶舟”故事331

三、川端《竹叶舟》与中国“竹叶舟”的渊源333

结语340

主要参考文献345

附录一 各章日本出版物主要引文原文355

附录二 新潮社35卷本（补卷2）《川端康成全集》目录369

附录三 中国大陆川端康成文学研究主要论著目录396

附录四 中国大陆川端康成作品主要译本目录398

附录五 日本川端康成文学研究主要论著目录402

附录六 川端康成年表412

后记437