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第一卷 论行为的适当2

第一篇 适当感2

第一章 论同情2

第二章 论相濡以沫的快乐6

第三章 论我们的感情与别人是否一致并帮助我们判断其恰当性8

第四章 续前章10

第五章 论和蔼可亲和可敬的美德13

第二篇 合适得体的各类激情16

第一章 论源于身体的种种激情16

第二章 论源于思维定式的激情19

第三章 论不友好的激情22

第四章 论友好的激情26

第五章 论自私的激情27

第三篇 论顺境和逆境对人们行为正当性判断的影响，兼论为什么情况不同会造成同情心的差异30

第一章 虽然我们同情悲伤一般要强于同情快乐，但它仍然远逊于当事人自己的感受30

第二章 论野心的起源及社会等级的区分34

第三章 论嫌贫爱富、趋炎附势的风气对道德情操的败坏40

第二卷 论优点和缺点，或奖赏与惩罚的对象46

第一篇 论对优点和缺点的感觉46

第一章 奖赏任何理应受到感谢的行为，惩罚任何理应得到怨恨的行为46

第二章 论合乎情理的感激或怨恨的对象48

第三章 如果我们不赞成行善者的义举，就难以同情受益者的感激。反之，如果我们同意施暴者的动机，就根本不会同情受害者的愤怒49

第四章 简要回顾前几章的内容50

第五章 试析人们对优点和缺点的判断力51

第二篇 正义与仁慈54

第一章 两种美德的比较54

第二章 论对正义和悔恨的感觉以及客观的自我情感评价57

第三章 论天赋社会结构的效用59

第三篇 就行为的优点，论命运对人类情感所产生的影响65

第一章 论命运产生影响的原因65

第二章 论命运影响所及的范围68

第三章 论情感变化无常的根本原因78

第三卷 个体评判自身情感及行为的标准，兼论责任感78

第一章 论自我赞同和不赞同的原则78

第二章 论尊崇值得赞扬的品质，摒弃该受谴责的品质80

第三章 论良心的影响和权威93

第四章 论自欺欺人的天性及普遍原则的起源和作用107

第五章 论上帝的法则：道德普遍原则的影响和权威111

第六章 论如何诠释责任感及与之相关的其他动机118

第四卷 效用性对赞许感的意义126

第一章 论效用的意义以及广泛影响126

第二章 论效用性表现赋予人的品质和行为的美，以及这一种美在何种程度上被看成原初的赞同原则132

第五卷 论习惯和风气对我们的影响138

第一章 习惯和风气对我们关于美和丑的看法的影响138

第二章 习惯和风气对道德情感的影响142

第六卷 有关美德的品质158

第一篇 个人的品质对自身幸福的影响，兼论审慎158

第二篇 论个人的品质可能对别人的幸福产生的影响158

第一章 我们的天性根据何种次序来关注个人158

第二章 我们的天性和善心对社群的关注次序163

第三章 兼济天下万物的善行168

第七卷 关于道德哲学的体系197

第一篇 论在道德情感理论中需要讨论的问题197

第二篇 关于美德本质的解说197

第一章 试论将美德置于合宜性之中的道德学说体系197

第二章 试论将美德置于谨慎之中的哲学体系218

第三章 试论将美德置于仁慈之中的体系223

第四章 试论将美德等同于放荡不羁的哲学道德体系228

第三篇 对赞同原则的三种不同解释237

第一章 论从自爱推断出赞同原则的那些体系237

第二章 论把理性视为赞同原则的根源的那些体系239

第三章 论把情感视为赞同原则的根源的那些体系242